Oprechte communicatie

4243
Robert Johnston
Oprechte communicatie

Oprechtheid is een kwaliteit of deugd die inhoudt dat de waarheid wordt verteld, evenals de overeenstemming tussen de woorden en het gedrag waarmee we te werk gaan, heeft te maken met eerlijkheid, wat door etymologie ook inhoudt dat we eerlijk en redelijk zijn.

Inhoud

  • Oprechtheid hoeft niet in strijd te zijn met respect
  • Sarcasme is geen oprechtheid
  • Niemand heeft de absolute waarheid
  • Oprechtheid en respect in het gezin
  • Oprechtheid en assertiviteit
    • Links

Oprechtheid hoeft niet in strijd te zijn met respect

Veel mensen schatten het als een waarde, die ze zeer hoog plaatsen, zelfs boven andere universele waarden, de laatste zijn de reeks geldige normen van coëxistentie om harmonie in de samenleving te bevorderen. Voor wat de hiërarchie of positie waarin we de waarden hebben die belangrijk voor ons zijn, zijn ze vaak niet zo voor het naast elkaar bestaan ​​van solidariteit omdat ze conflicteren en op deze manier helpen ze niet om tolerantie en respect voor wat is te bevorderen anders dan in de VS..

Kritieken die met oprechtheid worden geuit, zijn positief wanneer ze worden uitgesproken in een gunstige en respectvolle context, vooral wanneer ze worden geuit met de bedoeling de persoon te verbeteren. Daarom, wanneer we een opmerking of kritiek maken, is het beter dat het in de juiste sferen is, het is handig om rekening te houden met de gevoelens van de andere persoon, als je wilt dat het individu zich bewust wordt van zijn mislukkingen, Het doel van deze observatie is dat met deze kritiek de persoon een bepaald aspect corrigeert. Kritiek, onder deze parameters, is dan constructief en bevorderlijk voor de totstandkoming van een betere, meer harmonieuze en functionele samenleving..

Dit geldt op verschillende gebieden ... Zowel persoonlijk, koppel, werk, academisch of gezin, aangezien een observatie die met oprechtheid en in de juiste contexten wordt gemaakt, ons kan doen verbeteren of optimaliseren van een bepaalde houding, gedrag of proces.

Confucius stelde drie niveaus van eerlijkheid voor:

  1. Li: Het is het meest oppervlakkige niveau en zoekt voornamelijk onmiddellijke bevrediging en zelfvoordeel..
  2. Yi: Het is een dieper niveau van eerlijkheid, het impliceert vriendelijkheid, gerechtigheid en wederkerigheid, het streeft niet alleen de eigen belangen na.
  3. Ren: Het is het diepste niveau van deze waarde en omvat zowel "Li" als "Yi", op zoek naar empathie, begrip en harmonie met anderen..

Sarcasme is geen oprechtheid

Hoewel sommige mensen er prat op gaan zeer oprecht te zijn, vervallen ze in sarcasme, buitensporig cynisme en destructieve kritiek, vaak doen ze dit zelfs buiten de juiste context hiervoor, opscheppen over het feit dat ze zeer eerlijke mensen zijn, maar ze laten het onderwerp verre van dat weerspiegelen. erop wijzen, hen een slecht gevoel geven, en wanneer ze zich aangevallen voelen, hebben ze de neiging om hun afweermechanismen te activeren, waardoor er geen positieve veranderingen worden gegenereerd. Welnu, wat ze zoeken is niet om een ​​verandering teweeg te brengen, de meeste grote cynici staan ​​er onverschillig tegenover omdat ze misantropie als levensfilosofie hebben, ze proberen eerder hun ego en hun deugden te verheffen door anderen te kleineren door anderen te prijzen. fouten van anderen.

Alle mensen hebben verschillende capaciteiten en deugden, in mijn reis als persoon en als psycholoog heb ik niemand kunnen vinden van wie ik niets kan leren, zelfs niet degenen op wie de samenleving hard zou wijzen. Ik geloof dat we talent kunnen vinden, zelfs bij mensen die door veel mensen voor veel taken worden gediskwalificeerd, hetzij vanwege hun eigen aard of vanwege hun biopsychosociale toestand..

Ik ben verbaasd om zoveel schoonheid en ware kunstwerken te zien in bijvoorbeeld psychiatrische ziekenhuizen en gevangenissen; Welnu, ik heb gemerkt dat veel van de gevangenen grote talenten hebben die ze soms niet hadden geïdentificeerd, sommigen van hen hebben ze ontwikkeld terwijl ze in gevangenschap waren, dankzij het feit dat ze zich houden aan programma's waarin ze een vak leren of een vaardigheid ontwikkelen waarmee ze ze kunnen zichzelf helpen om een ​​inkomen te hebben en dus voor hen te werken, als echte sociale rehabilitatieprogramma's en niet alleen als gevangenissen, omdat ze op deze manier veel emoties kunnen sublimeren en hun energie, tijd en concentratie richten op bouwen en niet vernietigen. In tegenstelling tot de gedetineerden die zich liever concentreren op hun schaduwkant, die zichzelf en de samenleving zoveel problemen hebben bezorgd.  

Elke persoon is anders, het zit hem in hun unieke genetische combinatie, in hun cognitieve processen, in hun context, in hun manier van gedragen, aankleden en uitdrukken; elke persoon heeft zijn politieke, religieuze, intellectuele, filosofische en zelfs erotische voorkeuren. Mensen hebben verschillende kleuren en we hebben verschillende culturen, maar dat betekent niet dat sommigen meer gelijk hebben dan anderen of dat sommigen superieur zijn, het betekent alleen dat we verschillende voorkeuren of werkelijkheden hebben..

Wanneer een persoon vrij is en geen fysieke of mentale aandoening heeft waardoor hij niet kan kiezen, zoals een of andere stoornis, heeft iedereen het recht om na te denken en te kiezen wat het beste voor zichzelf is, zolang ze niet overreden de rechten van anderen. Assertief gedrag is gebaseerd op respect.

Niemand heeft de absolute waarheid

Hetzelfde gebeurt met de realiteit, we kunnen vanuit onze context een standpunt hebben van hoe de dingen zijn of hoe ze zouden moeten zijn, maar dat betekent niet dat het noodzakelijkerwijs de absolute waarheid is, of dat iedereen zich moet aanpassen aan wat we denken dat is. wat, beter of juist. Dit soort redeneringen heeft de mensheid tot bloedige oorlogen geleid, alleen om een ​​cultuur of een religie op te leggen, wanneer de zintuiglijke waarneming uniek is in elk individu en beperkt door verschillende aspecten, dan is het beter om mensen met respect te behandelen, ongeacht of onze ideeën, culturen, gebruiken en gebruiken zijn verschillend.

Wat is belangrijker voor jou? Dat anderen zien dat je reden hebt om te laten zien hoe eerlijk, wijs, intelligent en voorbereid je bent, zelfs als je de rechten of gevoelens van anderen beledigt of vertrapt? Of werk je liever samen aan de opbouw van een meer inclusief en mondiaal sociaal weefsel waar er een vriendelijke dialoog is, waarin we de diversiteit en de schatten die erin schuilen kunnen waarderen, eerlijk maar assertief communiceren, niet agressief als middelen kunnen zijn waartoe cynici vaak hun toevlucht nemen tot devaluatie van meningen, ideeën en zelfs mensen zelf, hun toevlucht nemen tot het idee echt eerlijke mensen te zijn.
Hoeveel concepten lijken waar te zijn vanwege de overtuigende manier waarop ze aan ons worden gepresenteerd en toch blijken ze premissen te zijn van onduidelijke redeneringen en drogredenen, naast andere retorische middelen die vaak worden gebruikt door degenen die anderen willen manipuleren?

Oprechtheid en respect in het gezin

Als we een meer globale, samenwerkende en harmonieuze samenleving willen opbouwen, moeten we voor onze woorden zorgen, want behalve oprecht moeten ze ook respectvol zijn, zodat we niet meer vernietiging veroorzaken. Dit is iets waar u rekening mee moet houden als u een vader of moeder bent, omdat mensen in ontwikkeling, vooral degenen die in de kindertijd en adolescentie zijn, gewoon hun concept van zichzelf vormen, hun kinderen of studenten 'corrigeren' Door op fouten te wijzen, en zelfs als ze belachelijk worden gemaakt, helpt het de persoon over het algemeen niet om te verbeteren, integendeel, vooral wanneer ze worden benadrukt in het bijzijn van anderen.

Als het onze wens is dat de persoon gedrag of houding aanpast, moeten we heel voorzichtig zijn om geen reactantie te genereren, waarbij we proberen om het gedrag objectief en liefdevol aan te wijzen en niet naar de mensen, in plaats van te zeggen: "Het lijkt erop dat alles wat je touch you destroy! ”, is het beter om het gedrag in een gepaste context aan te wijzen en voor onze woorden te zorgen:“ Ik zie dat je rugzak weer kapot is, het is pas een maand geleden dat ik hem kocht, ik denk dat je het kunt wees voorzichtiger, want dat is hoe je me hebt laten zien met andere dingen die je waardeert, wat dacht je ervan als ik deze keer een rugzak voor je koop die je erg leuk vindt en er die zorg aan geef, ik vertrouw erop dat je dat zult doen. Anders, als dit opnieuw gebeurt, moeten we de rugzak elke keer dat hij breekt, voor reparatie meenemen en met je eigen spaargeld betalen, omdat we je niet meer dan één rugzak per schooljaar kunnen veroorloven. "  

Oprechtheid en assertiviteit

"De ideale assertieve interactie is er een waarin deelnemers zich beter voelen dan voorheen." S. Neiger en E. Fullerton.

Oprechtheid is een deugd die met assertiviteit kan worden uitgedrukt, een sociale vaardigheid die helpt om op een harmonieuze manier samen te leven en gezonde individuen kunnen deze ontwikkelen. Wat als we, in plaats van alleen maar te protesteren en te wijzen op de fouten van anderen, als individuen gefixeerd in een mondeling stadium, en hopen dat daarmee een externe factor onze realiteit en onze bestemming verandert, we naar andere hogere stadia gaan en we proactiever constructief worden, althans met onze opmerkingen. Als we de werkelijkheid willen transformeren, kunnen we beginnen met het aanbrengen van veranderingen in ons eigen wezen en in onze directe omgeving.Als we veranderingen op een ander niveau willen genereren, kunnen we voorstellen en projecten ontwikkelen voor het welzijn van anderen, in plaats van alleen maar over alles te schreeuwen en te klagen. dat is verkeerd om ons heen.

Links

  • https://es.unesco.org/themes/acoso-violencia-escolar
  • https://www.fundacioncadah.org/web/articulo/derechos-asertivos.html
  • http://neurosciencenews.com/genetics-environment-suicide-8247/

Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.