Lao Tse of Lao Tzu Hij was een Chinese filosoof en schrijver die leefde tussen de 6e en 4e eeuw voor Christus. C., voorloper van een van de belangrijkste religieuze bewegingen van de Aziatische natie: het taoïsme. Hij wordt gecrediteerd met de basistekst van taoïstische overtuigingen, de Dao De Jing (of Tao te ching.
In het geval van Lao Tzu is het moeilijk om de historische figuur van de legende te scheiden; zozeer zelfs dat het historische bestaan ervan niet kon worden bevestigd of dat alles wat bekend is over de filosoof fantasie is.
Momenteel zijn er meningen van experts over het Dao De Jing ze suggereren dat het niet het werk was van één enkele schrijver, maar van verschillende pennen die door één uitgever werden samengesteld. Sommige dynastieën, zoals de Tang, herleidden hun afstamming tot Lao-Tzu, die zij erkenden als hun grondlegger..
Er wordt aangenomen dat Lao-Tse een tijdgenoot was van Confucius en sommige legendes ondersteunen deze bewering en beweren dat de twee filosofen een bijeenkomst hielden. Er is ook een poging gedaan om het idee te verspreiden dat hij de leraar van de Boeddha Gautama was, of dat hij zelf de Boeddha was geweest..
Zijn naam is een eretitel die "oude wijze man" betekent. Dit feit heeft het geloof aangewakkerd dat Lao-Tzu geen normaal persoon was, maar een traditionele figuur die wijsheid vertegenwoordigt..
Wat ook bijdraagt aan de twijfel over de waarachtigheid van zijn bestaan, is het feit dat zijn biografie niet volledig bekend is, aangezien er uitgebreide gegevens zijn over andere hedendaagse karakters en filosofen..
Lao-Tzu wordt beschouwd als een god binnen het confucianisme, hij wordt ook vereerd als de belangrijkste figuur binnen het taoïsme. Het is ook een eerbetoon binnen de traditionele Chinese religie, wat aantoont hoe belangrijk het is binnen de filosofie en spiritualiteit in China..
Artikel index
Lao-Tzu, ook bekend als Lao Tzu, kwam ergens tussen de 6e en 4e eeuw voor Christus ter wereld. C., aangezien bekend is dat zijn leven voorbijging tijdens de heerschappij van de Zhou-dynastie.
Aangenomen wordt dat de filosoof afkomstig is uit de toenmalige staat Chu, die nu bekend staat als de provincie Henan in China..
De informatie die naar onze tijd is getranscendeerd over het leven van Lao-Tzu komt uit de werken van de Chinese historicus Sima Qian, die zijn geschriften schreef tijdens de Han-dynastie. Al deze gegevens werden gepubliceerd in de Shiji, een historische tekst.
Zijn achternaam en voornaam zijn voor historici een bron van conflict geweest. Sommigen geloven dat zijn achternaam "Li" was en betwisten of zijn naam "Er" of "Dan" was. Er wordt zelfs gezegd dat Lao-Tse dezelfde figuur kan zijn die de geschiedenis is ingegaan met de naam "Lao Dan"..
Het meest wijdverspreide verhaal over het leven van Lao-Tzu is dat hij als keizerlijke archivaris werkte. Volgens dit lijkt zijn officiële standpunt dat van "shi”, Die verwees naar een academicus die gespecialiseerd was in astrologie en in de kennis van heilige teksten.
Dezelfde auteur van die korte biografie, Sima Qian, verzekerde dat de gegevens niet duidelijk waren. Er zijn andere versies van het verhaal van Lao-Tzu, en daarom wordt hij meer als een legende dan als een echte historische figuur beschouwd..
Onder de vele kleine feiten die over Lao-Tse zijn verzameld, is er een die beweert dat hij getrouwd was en een zoon verwekte die Zong heette, een felle krijger die altijd zegevierde..
De vijanden die hij wist te verslaan, werden voor de kraaien gegooid om te worden opgegeten en deze procedure werd gehandhaafd totdat zijn vader hem aanbeveelde de verslagenen goed te behandelen, zodat ze geen wraak zouden zoeken..
Vanaf die dag gaf Zong het bevel zijn vijanden te begraven en begreep hij de waarheid achter de woorden van zijn vader..
De Li-familie beweerde dat ze afstammen van Lao-Tzu, sommige Tang-keizers steunden die claim voor zichzelf.
Er is echter geen bewijs om dergelijke beweringen te ondersteunen. In ieder geval laat hun interesse in hem zien hoe belangrijk Lao-Tzu was in de Chinese cultuur..
Dit verhaal heeft ook vele versies, een ervan beweert dat Lao-Tse ouder was dan Confucius en dat de laatste het advies van de eerste kwam inwinnen. Volgens sommige bronnen was het onderwerp in kwestie mogelijk begrafenissen en rouw..
Deze benadering wordt in de volksmond geaccepteerd omdat in het werk van Confucius over dit aspect van de Chinese cultuur een intellectueel met de naam "Lao Dan" wordt geciteerd. De naam van die filosoof die door Confucius werd geraadpleegd, is een van de namen die aan Lao-Tse is toegeschreven.
Er wordt aangenomen dat Lao-Tse tijdens de ontmoeting tussen de twee Aziatische filosofen de jonge Confucius ervan beschuldigde trots, egoïstisch en ambitieus te zijn. De jongen herkende de waarheid van de woorden van de oude meester en vergeleek hem met een legendarische draak die naar de hemel opsteeg..
Hoewel die ontmoeting door verschillende bronnen wordt gedocumenteerd, zijn de variaties zo talrijk dat er ook wordt gezegd dat het gewoon een vals verhaal zou kunnen zijn.
Er wordt gezegd dat het verval van de Zhou Lao-Tzu de wil gaf om ver van China te vertrekken, wat hij deed door het noordwesten van het land. Bij de grens vroegen ze hem zijn leringen schriftelijk achter te laten.
Het resultaat dat werd vastgelegd, was een tweedelig boek over 'dao' of 'tao' en deugd, dat bekend stond als 'de' of 'te'..
Blijkbaar is Lao-Tse na het voltooien van dat werk vertrokken en spoorloos verdwenen, waarschijnlijk met het doel een kluizenaar te worden..
Andere versies ondersteunen de theorie dat Lao-Tzu eigenlijk naar India reisde, waar de Aziatische filosoof een van de leraren van de Boeddha Gautama werd..
Iemand die centraal stond in het verhaal dat Lao-Tzu's reis naar het westen omvat, was Yinxi. Dit was de grensbeambte waardoor hij naar verluidt overzee was overgestoken. Uit de relatie tussen deze Chinese regeringsfunctionaris en de filosoof kwamen veel verhalen naar voren.
Een ander verhaal getuigt dat Yinxi zich aanmeldde om Lao-Tzu's student te worden en hij accepteerde het nadat hij hem vragen had gesteld waarmee hij moest aantonen waarom hij de Tao wilde leren kennen..
Nadat hij zijn kennis had geperfectioneerd, kreeg de student opnieuw bezoek van Lao-Tzu en ondernamen beiden samen een reis door de negen hemelen..
Onder de legendarische en mythische verhalen die zich rond de figuur van Lao Tzu ontwikkelden, is er een die beweert dat hij werd verwekt toen zijn moeder naar een vallende ster keek die voor haar passeerde..
Er werd ook gezegd dat Lao-Tse 72 jaar in de baarmoeder was en dat bij de geboorte een man met alle fysionomische kenmerken van een oude man uit zijn moeder voortkwam. Eindelijk, de auteur van het Dao De Jing leefde 990 jaar.
De eerste taoïstische organisatie verscheen in de tweede eeuw van onze tijd; Hij werd het pad van de hemelse meesters genoemd. Vanaf dat moment werd de figuur van Lao Tzu fundamenteel omdat hij werd beschouwd als de 'hemelse meester'.
Tao is een onbeschrijfelijke en naamloze goddelijke werkelijkheid die in Lao-Tse werd belichaamd. Tegenwoordig vieren toegewijden van dit geloof de verjaardag van de Chinese filosoof op de vijftiende dag van de tweede maanmaand.
Het gebrek aan informatie over dit personage is gerechtvaardigd door te beweren dat hij op grond van zijn principes en leringen geen werelds leven wilde leiden en bijgevolg weigerde hij met zijn heldendaden vereeuwigd te worden in boeken..
Voor Lao-Tzu was het ideaal om zichzelf af te zonderen en vrede en zuiverheid van de ziel te bereiken, iets dat onverenigbaar was met roem en het zoeken naar sociale status.
Sommigen hebben betoogd dat de verhalen rond Lao-Tzu misschien gewoon ficties zijn die door taoïsten zijn gemaakt om anderen in diskrediet te brengen. Als voorbeeld wordt de lof gegeven die Confucius hem gaf of het feit dat hij de leraar van de Boeddha Gautama had kunnen zijn..
Ongeacht de oorsprong van de bron die het leven en werk van Lao-Tse behandelt, wat altijd relevant is in zijn verhaal, zijn de leringen die hij achterliet..
De tekst die bekend staat als Dao De Jing, ook geschreven Tao te ching mogelijk was het de vrucht van vele veren. Deze verklaring is vooral gebaseerd op de diversiteit van de stijlen waaruit het bestaat..
Als het beste bewijs van zijn bestaan het werk is dat Lao-Tse schreef waarin al zijn leringen zijn verzameld, dan is er een probleem van waarheidsgetrouwheid. Dit heeft het wantrouwen aangewakkerd van moderne wetenschappers die menen dat dit werk meerdere auteurs heeft.
Lao-Tzu is vanaf het begin het belangrijkste gezicht van het taoïsme geweest. Op dezelfde manier wordt hij erkend als een van de grootste Chinese filosofen in de geschiedenis. Zijn leringen waren verdeeld in twee gebieden die filosofisch en religieus zijn..
Door middel van de literaire middelen die destijds algemeen werden gebruikt, zoals analogieën en paradoxen, slaagde Lao-Tzu erin zijn wijsheid onder woorden te brengen. Hij zei dat de natuurlijke orde die in alles bestond, door mensen moest worden begrepen en gerespecteerd.
Omkaderd door naturalisme, was hij van mening dat de negatieve en positieve energie van het universum erin slaagde er een evenwicht in te genereren. Op deze manier benaderde hij concepten die op dat moment nog niet volledig waren ontwikkeld, zoals yin en yang..
Volgens Lao Tzu heeft de kunstmatige orde die door de mensheid is gecreëerd om de samenleving te beheersen, het universum in een staat van chaos gebracht. Daarom legde hij uit dat het principe van inactiviteit of actie zonder doel fundamenteel was voor de mensheid om terug te keren naar de natuurlijke stroom die ervoor wordt voorgesteld..
Nederigheid en eenvoud waren de manieren om te werk te gaan die moesten worden gebruikt om de heersende chaos te verminderen en harmonie te bereiken. Dit is de reden waarom sommigen geloven dat de benaderingen van Lao-Tzu moeten worden beschouwd als een levensfilosofie en niet als een religie..
Het werk van Tao Te Ching wordt ook beschouwd als een soort suggestie of richtlijn voor heersers, vooral tijdens de decadente tijd van de Zhou..
De voorstellen van Lao Tzu zaten vol postulaten die als mystiek konden worden beschouwd. Het was, zoals de meeste hedendaagse Chinese filosofieën, ingelijst in kosmogonie en vitale energieën.
Sommigen denken dat het mythen en mondelinge tradities oproept, maar anderen geloven dat ze, door een mystiek geheel te hebben, verschillen van de eerste en een verlangen naar persoonlijke groei oproepen bij elk individu dat deze leringen volgt..
Toen Lao-Tse de 'oorsprong van alles' met zijn 'tao' poneerde, sprak dit niet over een godheid, maar over een essentie, en daarom is de betekenis die aan dit concept moet worden gegeven niet die van een schepper, maar eerder die van een centraal element..
Dit concept moet dus verband houden met de energiestroom en de natuurlijke orde die voor alles bestaat..
Hij heeft niet geprobeerd de aanhangers van die stroming te onderwerpen aan een massa harde en talrijke normen, integendeel, hij bevestigt dat ze zich moeten ontdoen van kunstmatige sociale voorschriften..
De tekst die wordt toegeschreven aan deze Chinese filosoof en de persoon die verantwoordelijk is voor de roem die om Lao-Tzu draait, was de Tao te ching of Dao De Jing.
De oudste exemplaren van deze tekst dateren uit de 4e eeuw voor Christus. C. Ondanks deze bevindingen is de datum van voltooiing niet helemaal duidelijk..
Het is ook niet precies bekend op welk tijdstip het de uiteindelijke vorm heeft bereikt die onze dagen heeft bereikt. Sommigen zijn van mening dat de eerste modellen geschreven moeten zijn tussen de 6e en 5e eeuw voor Christus. C.
De vragen die dit boek omringen zijn overvloedig, een van de vragen die het meeste hebben gegeven om over te praten, is het auteurschap ervan.
In het geval dat het een compilatie is van werken van andere auteurs, wordt aangenomen dat de uitgever mogelijk gebruik heeft gemaakt van Lao-Tzu's roem om hem een aantal teksten toe te schrijven en zo zijn werk geloofwaardigheid te geven..
Een van de mogelijkheden is dat de Tao te ching zijn een bloemlezing geschreven in de 5e eeuw voor Christus. C., wordt dit ondersteund door historici op basis van de taal die werd gebruikt bij het schrijven van de tekst.
In ieder geval is het Lao-Tzu die historisch gezien de auteur van het werk is..
De Tao te ching Het is onderverdeeld in 81 korte hoofdstukken. De overlevering zegt dat het oorspronkelijk in twee delen was geschreven die bekend stonden als de 'Tao Ching " en de "Ching you ". De andere divisies werden later gedaan, zodat het gemakkelijk kon worden onthouden.
Het is een kort werk, dat werd geschreven met een poëtische vertelling waarin het ritme een van de factoren was waarmee rekening werd gehouden als iets wezenlijks, evenals de vloeiendheid van de gebruikte woorden een speciale behandeling kreeg.
Er was ook een opvallend kenmerk in de compositie; de mogelijkheid die op de lezer viel om verschillende interpretaties van hun passages te maken.
Het betekent "weg" en verwijst naar een concept dat gebruikelijk is binnen de Chinese filosofie, maar tegelijkertijd essentieel is binnen het taoïsme..
Dit originele element wordt gepresenteerd als iets onbenoembaars en onbeschrijflijks. Hoewel het op een zeer vage manier wordt beschreven, is het mogelijk dat mannen het leren kennen; het bewijs hiervan is dat Lao Tzu het deed en uitlegde hoe hij het in zijn werk moest doen.
"Deugd", dit verwijst naar de morele sfeer, evenals de inherente kwaliteit van iets dat aanwezig is in objecten en onderwerpen.
Het kan eenvoudig worden vertaald als "boek" of "klassiek", waardoor dit werk een van de teksten was waarop academisch onderwijs voor de Chinese cultuur was gebaseerd. Deze klassiekers waren essentieel bij de opleiding van Chinese burgers.
Een van de fundamentele ideeën binnen de Tao te ching is dat om de tao te vinden en te beheersen, wereldse verlangens en handelingen opzij moeten worden gezet. Een andere ondeugd die degenen die de Tao willen vinden, zichzelf moeten ontlasten, is precies de honger naar kennis.
Toevallig werden deze benaderingen van Lao-Tzu beter ontvangen door de lagere klassen, hoewel gespeculeerd is dat ze gericht waren tegen de aristocratie..
Leden van de Chinese adel waren geneigd tot de leer van Confucius, die intellectueel werk en persoonlijke groei bevorderde.
In China ontstond een filosofische en spirituele trend, het taoïsme. Dit was gericht op het bereiken van een leven in harmonie met de "dao" of "tao", dat wil zeggen met de "weg" of de "stroom". Hoewel dit concept vele aspecten van de Chinese cultuur beïnvloedde, is het in het taoïsme het centrum.
De hoeksteen van het taoïsme is de Tao te ching, of Dao De Jing, geschreven door Lao-Tzu.
De eerste taoïstische school was de tianshi of van de 'hemelse meesters' en verscheen aan het einde van de tweede eeuw van onze jaartelling. De oprichter van deze taoïstische instelling was Zhang Daoling, die beweerde dat Lao-Tzu aan hem was verschenen en hem instructies gaf die hij moest volgen. Die filosoof werd uit de tijd van Han als een godheid beschouwd.
Voor aanhangers van het taoïsme staat de "tao" of "dao" niet voor een specifieke persoon of ding, omdat de tao geen godheid is in conventionele zin. In plaats daarvan verwijst het naar de harmonie en essentie van alles dat in het universum bestaat..
Voor deze religie wordt ethiek samengevat in een concept dat ze "wu wei" hebben genoemd, waarvan de betekenis die van passiviteit of belangeloze actie kan zijn. Dat wil zeggen, als de Tao een natuurlijke orde genereert, moeten de Taoïsten deze zonder tussenkomst laten stromen..
Door zich niet te bemoeien met persoonlijke acties, laten de taoïsten de energie zijn natuurlijke loop volgen, zodat de wereld terugkeert naar zijn evenwicht en zichzelf ordent..
Hoewel ze geen centrale god hebben, aanbidden taoïsten de drie reinen, een concept waarvan Lao-Tse de personificatie is..
Het is momenteel een van de 5 religieuze doctrines die door de Chinese regering zijn goedgekeurd. In 2010 telde het 173 miljoen supporters en bijna twaalf miljoen priesters en ingewijden..
In China was Lao-Tzu een personage wiens invloed in vele aspecten van de samenleving filterde, inclusief de politiek. Dit maakte plaats voor een nederig leiderschapsmodel, typerend voor degenen die vrede zoeken of de opkomst van de arme klassen..
Volgens Lao-Tzu was de beste manier van regeren er een waarin de leiders werden gereguleerd en beperkingen van hun macht werden opgelegd aan de mensen die ze regeerden. Deze postulaten kunnen worden gebruikt door leden van verschillende ideologieën en voor verschillende doeleinden..
Veel anarchisten hebben sympathie gehad voor de taoïstische opvattingen binnen de westerse wereld en gebruiken de leringen van Lao-Tzu als een voorbeeld van een functioneel model van een zelfregulerende anarchistische samenleving..
Rechtse libertariërs hebben ook de ideeën van de Chinese filosoof gesteund en geloven dat door het minimaliseren van overheidsregels voor landen, spontane sociale en economische harmonie zal worden gevonden..
Zo doordrong de Lao-Tzu-filosofie de politieke wetenschap als een voorstel tegen autoritarisme en totalitarisme..
Lao-Tzu-zinnen.
Confucius-zinnen.
Confucius Biografie.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.