De 10 kenmerken van de belangrijkste Toltekencultuur

3329
Egbert Haynes

De kenmerken van de Toltekencultuur zijn die fundamentele en essentiële elementen die de Tolteken identificeren, inheemse mensen die de zuidelijke regio van het huidige Mexico bewoonden vóór de komst van de Spanjaarden naar het Amerikaanse continent.

De Toltekencultuur is een van de bewoonde culturen in de Meso-Amerikaanse regio waarvan de oorsprong teruggaat tot het precolumbiaanse tijdperk. Deze cultuur behoorde toe aan de Nahuatl-indianen. Aangenomen wordt dat ze het gebied tussen de 10e en 20e eeuw bezetten.

Afbeelding uit het Toltec Pedagogy Book.

Het woord Toltec Het is van Nahuatl-oorsprong (Tōltēcah). Naar alle waarschijnlijkheid en als resultaat van uitgevoerde taalstudies betekent dit woord Bewoner van Tula. Deze naam is te danken aan het feit dat deze populatie zich in de huidige regio Valle de Tula bevond, in de Mexicaanse staat Hidalgo..

De Tolteken gaven aanleiding tot de grote Mexicaanse inheemse beschavingen en waren de voorlopers van de Azteekse hoogtijdagen. De Toltekencultuur werd door de jaren heen beschouwd als de meesterbouwers en de Azteken noemden zichzelf afstammelingen van de Tolteken, om op te scheppen over hun daden en prestaties.

De Toltekencultuur heeft aanzienlijke artistieke creaties nagelaten die het mogelijk hebben gemaakt dat haar bestaan ​​werd gedateerd. Een van deze manifestaties waren de stenen krijgers o atlantes, die nog steeds worden tentoongesteld in de huidige stad Tula.

Bovendien hadden de Tolteken een sterke participatie in het architecturale gebied en ontwikkelden ze verschillende technieken voor de constructie van piramides, zoals Pyramid B in Tula.

Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in de Tolteken-economie: de belangrijkste kenmerken.

Hoofdkenmerken van de Toltekencultuur

1- Geografische locatie in Meso-Amerika

De Toltekencultuur werd gevestigd in Meso-Amerika. Momenteel behoort het door de Tolteken bezette gebied tot de Verenigde Mexicaanse Staten, voornamelijk in het zuidelijke deel.

Dit gebied wordt momenteel de Tula-vallei genoemd, maar het domein ervan strekte zich uit tot aangrenzende regio's die tegenwoordig overeenkomen met de staten Zacatecas, Hidalgo en een groot deel van Jalisco, maar vanwege de architectonische constructies wordt aangenomen dat het Quintana Roo en Yucatan zou kunnen bereiken..

Deze Tolteken-nederzetting heeft echter niet plaatsgevonden sinds het begin van de beschaving. Integendeel, men gaat ervan uit dat de Tolteken aanvankelijk nomaden waren, zoals de meeste inheemse groepen, en ze bleven meer dan een eeuw van de ene plaats naar de andere verhuizen, totdat ze zich in Tula vestigden..

2- despotische regeringen

De verschillende inheemse groepen en beschavingen hadden voor het grootste deel despotische monarchale regeringen, met een ijzeren mannelijke leider die aan de macht heerste, maar altijd werd achtervolgd..

In het geval van de Tolteken handhaafden ze een monarchaal systeem van militaire aard, waar de krijgers de overhand hadden en de troon bereikten. De vorsten stonden bekend onder de naam tlahtoques.

De oprichting van de monarchie ontstaat pas na het einde van het nomadisme van de Tolteken. Toen ze nog nomaden waren, steunden ze zeven mensen die heren werden genoemd die verantwoordelijk waren voor het bestuur van de stad.

Dit waren Zacatl, Chalcatzin, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin en Tlapalmetzotzin (Clavijero, 1987).

3- Nomadisme

Zoals eerder vermeld, begonnen de Tolteken als een nomadisch volk. Er wordt gezegd dat de Tolteekse bevolking hun bedevaart begon toen ze Huehuetlapallan verlieten, wat vertaald kan worden als Oude rode aarde, gelegen in het koninkrijk Tollan.

Deze verplaatsing begon naar schatting in de 6e eeuw na Christus en duurde ongeveer 104 jaar. De zeven heren die de stam regeerden, vestigden zich aanvankelijk in Tollantzinco.

Twintig jaar later verlieten ze het gebied echter en vestigden zich veertien mijlen verderop, en stichtten de stad Tollan-Xicocotitla, of eenvoudiger, Tula..

De Tolteekse monarchie duurde 384 jaar en had acht monarchen of tlahtoques. Toen deze periode voorbij was, raakte de Toltekencultuur in verval en werd uiteindelijk verwaterd en ondergedompeld in de nieuwe meerderheidsbeschavingen zoals de Azteken..

4- Agrarische economie

Zoals de meeste inheemse en later westerse culturen, was de economie van de Toltekencultuur voornamelijk gebaseerd op landbouw..

Hierdoor verbouwden de Tolteken het voedsel waarmee ze alle uitgestrekte bewoners van de Tula-vallei konden voorzien. Onder de producten die ze plantten, zijn bonen, maïs en amarant, zeer gewaardeerd door de inheemse bevolking van die tijd..

De Tolteken ontwikkelden een interessant irrigatiesysteem om het planten efficiënter te maken. Bovendien, met betrekking tot kunst, was een van de andere economische bronnen van de Tolteken het snijden van stenen en het maken van verschillende sculpturen, die nog steeds bestaan..

Als goed monarchaal systeem onderhielden de Tolteken een schatplichtig systeem waarmee oorlogen en overheidsuitgaven werden gefinancierd..

5- Kastenmaatschappij

Inheemse culturen hadden de neiging niet egalitair of rechtvaardig te zijn. Integendeel, de oprichting van kastenstelsels was de norm in de Meso-Amerikaanse inheemse culturen, en de Tolteken vormden daarop geen uitzondering..

De Tolteken hadden een duidelijk kastenstelsel, waar in de koepel de krijgers waren, die de troon en aanverwante posities bezetten; de economisch meest begunstigde priesters, regeringsfunctionarissen en hiërarchen in de samenleving.

De lagere posities werden opgevolgd door verschillende kasten. De volgende was de slaafse klasse, dat wil zeggen de arbeiders. In deze klasse namen alle boeren, beeldhouwers, beeldhouwers, timmerlieden, schilders, pottenbakkers en andere ambachten die handarbeid met zich meebrachten deel ten behoeve van de hele Toltekenmaatschappij..

Ten slotte volgden de slaven. Als gemeenschappelijk kenmerk waren de slaven inheemse mensen van andere etnische groepen die in oorlogstijd werden gevangengenomen..

6- Ongedefinieerd domein

De auteurs verschillen van mening over wat het domein en de reikwijdte was die de Toltekencultuur had, in het geografische en sociale deel.

Dit komt door het feit dat de meeste kennis die over de Toltekencultuur wordt opgedaan, afkomstig is van later vertelde legendes, waardoor men niet zeker kan zijn van zijn gedrag..

Ondanks het feit dat sommige historici beweren dat de Tolteken-beschaving niet zo was, maar een reeks groepen die zich in de Tula-vallei vestigden, geven de meesten anders aan..

De dominantie van de Toltekencultuur zou verder kunnen reiken dan de Tula-regio en het schiereiland Yucatan kunnen bereiken. Deze conclusies worden bereikt na het observeren van verschillende architectonische constructies, hoewel er geen wetenschappelijk bewijs is om deze argumenten te ondersteunen..

7- Architectonische constructies

Een van de kenmerken die opvallen bij de Meso-Amerikaanse inheemse culturen waren de architectonische constructies die ze uitvoerden. Tegenwoordig zijn degenen die in dit opzicht het meest opvallen de piramides die zijn opgericht door de Azteekse en Maya-beschavingen..

Hoewel de Toltekencultuur er eerder was, zijn er ook relevante architectonische uitvindingen, zoals het maken van antropomorfe sculpturen die een muur zouden kunnen ondersteunen, in een combinatie van kunst en architectuur..

Op dezelfde manier bouwden de Tolteken piramides zoals de Tlahuizcalpantecutli, waar de huidige Atlantiërs zich bovenaan bevinden..

In het woongedeelte, in de Tula-vallei, waren er drie soorten huizen: de woningen van de hiërarchen, de wooneenheden en de groep, geïsoleerd of verenigd, van huizen.. 

8- Polytheïstische religie

De inheemse bevolking heeft gemeenschappelijke kenmerken als het om religie gaat. Ze zijn gebaseerd op de aanbidding van sterren, die op hun beurt personifiëren als mensen.

Met betrekking tot de Tolteekse cultuur draaiden de overtuigingen om een ​​reeks goden, waardoor ze een polytheïstische samenleving van overtuigingen waren..

De goden die ze vereerden waren voornamelijk Quetzalcóatl, Tláloc, Centéotl, Itzlacoliuhque en Tezcatlipoca. De eerste van hen was de centrale god van de Meso-Amerikaanse culturen en er wordt aangenomen dat zijn verering zijn oorsprong vond in de Tolteekse samenleving..

9- Artistieke manifestaties

De inheemse volkeren van Amerika blonken uit door zich artistiek op verschillende manieren uit te drukken als een onderscheidend icoon van de verschillende culturen die ze uitoefenden..

Van deze manifestaties viel keramiek, schilderkunst, aardewerk en dingen die met ambachten te maken hadden op, en tenslotte de sterkste van allemaal in de Tolteekse cultuur: beeldhouwkunst..

Op dit moment kunnen we de Atlantiërs zien, een serie sculpturen die de Tolteken-krijgers vertegenwoordigen en die in de stad Tula werden geplaatst samen met de piramides die deze cultuur maakte. Er wordt aangenomen dat deze krijgers versierd zouden zijn met veren en dat hun picturale compositie anders was.

10- Amarant: hoofdingrediënt van gastronomie

Alle Meso-Amerikaanse culturen hielden een soortgelijk dieet aan, geworteld in de essentie van de cultuur.

Specifiek verwijzend naar de Tolteken, is het historisch mogelijk geweest om te verifiëren dat het een cultuur was die werd gemedieerd door de consumptie van amarant, een reeks kruiden die op gastronomisch gebied op verschillende manieren worden gebruikt..

Amarant was gemakkelijk te produceren en kon lange tijd in kleipotten worden bewaard, waardoor het het hele jaar door kon worden geconsumeerd..

Referenties

  1. Case, A. (2000). De stad van de zon. Economisch Cultuurfonds, Mexico.
  2. Clavijero, F. (1987). Oude geschiedenis van Mexico. Mexico: Porrúa.
  3. De Rojas, J. (2002). The Empire in Central Mexico in the Postclassic: Turning Around with Sources and Ideas. Journal of American Archaeology, Complutense Universiteit van Madrid, (32), 115-126.
  4. Encyclopedie van functies. (2017). 10 kenmerken van de Toltekencultuur. Hersteld van Features.co.
  5. Fahmel, B. (1988) Toltec Meso-Amerika: het belangrijkste handelskeramiek. Mexico-Stad: Nationale Autonome Universiteit van Mexico.
  6. Restall, M. (2003). Zeven mythen van de Spaanse verovering. Oxford, VK: Oxford University Press.
  7. Swanton, M. (2001). De Popoloca-tekst van de geschiedenis van Toltec-Chichimec. Geschiedenis en maatschappijstudies XXII (lente). Opgehaald van redalyc.org.

Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.