De minstreel mester Het was een soort poëzie die typerend was voor de middeleeuwen, met name de twaalfde en veertiende eeuw, die de lagere sociale klassen trachtte te vermaken. De structuur ervan ontbrak complexiteit om volledig te worden begrepen.
Dit soort poëzie werd beschouwd als een van de eerste culturele manifestaties in de geschiedenis van de mensheid. De stukken van de minstreel-mester werden geïdentificeerd als de akte-liederen, die werden gereciteerd door de minstrelen, mensen die toegewijd waren aan optredens in openbare ruimtes om te overleven.
Over het algemeen waren deze mensen van bescheiden afkomst, dus namen ze ook deel aan recreatieve activiteiten zoals jongleren, komedie, dansen, zingen en nabootsen.
De naam van minstreel mester komt uit het Latijn minstreel ministerium, wat 'het kantoor van de minstrelen' betekent.
Artikel index
Het belangrijkste kenmerk van de gedichten van de mester de juglaría ligt in hun oraliteit. Dit betekent dat de tolken de stukken mondeling reciteerden, wat het begrip van hun belangrijkste toehoorders vergemakkelijkte. Het werd voornamelijk voorgedragen aan de armen, van wie de meesten niet de nodige academische opleiding hadden genoten om geschreven taal te begrijpen..
Door dit soort gedichten uit het hoofd te reciteren, konden de minstrelen kleine wijzigingen aanbrengen in de strofen om er bepaalde variaties op aan te brengen. Dit zorgde er echter voor dat de structuren van de stukken in de loop van de tijd kapot gingen..
De gedichten die door de jaren heen wisten te overleven, waren degenen die de overhand hadden in de herinnering van degenen die ze hoorden. Al die gedichten die in de tijd bleven bestaan, werden van generatie op generatie overgedragen.
De gedichten van dit type werden geïnterpreteerd met een instrumentale begeleiding, waarmee de minstrelen dynamiek wisten toe te voegen en het stuk opvallender te maken voor hun publiek..
Gewoonlijk hadden de tolken de mogelijkheid om een instrument te bespelen samen met hun zang, dus het was gebruikelijk om hen zelf het gedicht dat ze reciteerden muzikaal te zien maken..
Vanwege het feit dat veel van de auteurs van de gedichten en de tolken geen academische opleiding hadden genoten, waren de rijmpjes van de gedichten vroeger assonantie met de afwezigheid van complexe literaire bronnen, wat ook hun begrip vergemakkelijkte..
Omdat het een assonantierijm was, varieerde de metriek van de verzen voor elke strofe, waardoor het een poëzie werd met een onregelmatige structuur.
Dit soort poëzie werd voorgedragen op openbare plaatsen zoals markten of pleinen; ontmoetingsplaats voor mensen die tot de laagste sociale strata behoren. Desondanks slaagden de minstrelen er in de loop van de tijd in kastelen of paleizen te bereiken om hun interpretaties te geven..
De verdeling van de sociale lagen van de middeleeuwse samenleving was zeer uitgesproken, maar dit betekende geen belemmering voor de minstrelen om de gedichten voor te dragen aan families die tot de adel behoorden..
Een ander van de belangrijkste kenmerken die opvallen in de gedichten van de minstreelmeester zijn de thema's die ze behandelden. Gezien de verscheidenheid aan verhalen die ze konden verzamelen, waren de minstrelen verdeeld in twee soorten: epische minstrelen en lyrische minstrelen.
Enerzijds waren de epische minstrelen degenen die verhalen vertolkten over confrontaties, epische veldslagen, heldendaden van toenmalige helden of lof voor royalty's; hun onderwerpen waren vooral van belang voor het publiek met een hoog sociaaleconomisch niveau.
Anderzijds maakten de lyrische minstrelen gebruik van alledaagse thema's, liefdesverhalen of thema's met een sentimenteel karakter..
Uiteindelijk werden de gedichten aangepast aan de plaats waar ze werden verteld, dus voegden de minstrelen wat nieuws of karakteristieke gebeurtenissen uit de regio toe aan de strofen, wat de variatie van hun structuur vergemakkelijkte..
Gewoonlijk worden de gedichten van de mester van minstrelen verward met andere soorten poëzie die typerend zijn voor de middeleeuwen: de mester van geestelijken en de mester van troubadours.
Enerzijds behandelde de geestelijke mester thema's die voornamelijk tot religie neigden: de maagd, heiligen of andere goden werden in deze gedichten geprezen. Desondanks was het gebruikelijk om religieuze gedichten te versieren met kenmerken van de minstrelen, bijvoorbeeld met het dagelijkse leven van die tijd..
De auteurs waren de geestelijkheid: mensen die zich toelegden op het schrijven van poëzie voor erediensten. Bovendien werd dit soort poëzie in geschreven vorm verspreid, in tegenstelling tot die van de mester de juglaría.
Anderzijds behandelde de poëzie van de mester de troubadours uiteenlopende thema's zoals liefde en satires. Omdat het was geschreven door troubadours, die eigenlijk degenen waren die zich toelegden op het schrijven van gedichten, was het taalniveau superieur aan dat van minstrelpoëzie en poëzie van geestelijken..
Gezien de kenmerken van dit soort poëzie hadden de troubadours de adel als hun belangrijkste publiek. Ceremonies, literaire festivals en paleizen waren de belangrijkste plaatsen waar deze mensen naartoe gingen. Vanwege het verfijnde karakter kwamen zelfs enkele leden van het koningshuis zich aan deze activiteit wijden.
De gedichten van de minstreel Mester zijn geschreven door mensen zonder een opleiding die hen in staat zou stellen om uitgebreid en professioneel werk te verrichten.
De wijzigingen in de structuur van de verhalen die werden verteld dankzij de improvisatie van de minstrelen en de integratie van lokale evenementen, droegen bij aan het verlies van auteurschap in de loop van de tijd..
In tegenstelling tot andere soorten poëzie die in de middeleeuwen gebruikelijk waren, heeft de overgrote meerderheid van de werken van dit soort poëzie geen erkende auteur.
Het gebrek aan auteurschap van de gedichten van de mester de juglaría leidde tot talrijke debatten over de oorsprong van bepaalde werken, waaronder de populaire Lied van de Mio Cid. Hoewel de identiteit van de auteur van dit gedicht nog onbekend is, wijzen twee theorieën op de mogelijke locatie van de minstreel die het verhaal mogelijk heeft ontwikkeld.
De stijl van het vers en bepaalde gegevens die erin worden verstrekt, laten zien dat de auteur van het gedicht afkomstig was uit Medinaceli, een gemeente in de provincie Soria-Spanje, of uit San Esteban de Gormaz..
Ondanks alle wijzigingen die de werken hebben ondergaan en de moeilijkheid om de gedichten voor die tijd op papier te zetten, zijn er in de loop der jaren talloze stukken bewaard gebleven. Hun historisch karakter heeft van een aantal ervan een elementair stuk gemaakt in de hedendaagse literatuur..
Beschouwd als een van de eerste werken van de Spaanse literatuur en het belangrijkste in dat land, de Lied van de Mio Cid vertelt over de heldendaden die Rodrigo Díaz de Vivar, een Castiliaanse heer uit de elfde eeuw, uitvoerde. Dit akte-lied is in de loop der jaren aangepast om samenhang te geven aan de gebeurtenissen die daar verband houden..
Ondanks dat er is geschreven over een personage uit het echte leven, wordt aangenomen dat het verschillende literaire modellen had, zoals epische gedichten voor de uitwerking ervan. Dit maakt de Cantar del Mio Cid een puur literair document, dus de inhoud mag niet in aanmerking worden genomen bij het zoeken naar historische informatie.
Het lied van Rolando Het is een van de liederen van de daad die is geschreven onder het genre van de romantiek. Het is een episch gedicht dat vertelt over de nederlaag van het Frankische leger in de eerste slag bij Roncesvalles, uitgevoerd op 15 augustus 778. Bovendien wordt het beschouwd als een van de belangrijkste literaire stukken in Frankrijk..
Het lied van Rolando vertelt over de moed van een van de oorlogsstrijders. Zoals kenmerkend is voor middeleeuwse werken, is de auteur van dit gedicht onbekend. Sommigen schrijven het auteurschap echter toe aan Toruldo, een monnik uit Normandië; een van de regio's waaruit Frankrijk bestaat.
Het verhaal was gebaseerd op een reeks echte gebeurtenissen. Desondanks werd het drie eeuwen na de gebeurtenissen geschreven, dus de acties die werden uitgevoerd in Het lied van Rolando en de personages die in het verhaal zijn ontwikkeld, ondergingen belangrijke transformaties.
Het document wordt momenteel bewaard in de Bodleian Library in Oxford, Engeland, en heeft meer dan 4.000 verzen.
Hetzelfde als hij Lied van de Mio Cid Y Het lied van Rolando, Het lied van de Nibelungen het is een episch gedicht dat de heldendaden vertelt van Siegfried, een drakenjager van een stam in Duitsland, die de hand krijgt van een prinses.
Verschillende thema's als liefde, haat en wraak komen aan bod in dit akte-lied, dat verwant is aan een bekende Duitse legende. Er wordt getheoretiseerd dat de auteur van dit gedicht van Oostenrijkse afkomst kan zijn.
Het manuscript van Lied van de Nibelungen Het bevindt zich momenteel in de staatsbibliotheek van Beieren, Duitsland, en maakt deel uit van het Memory of the World-programma van de Organisatie voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur van de Verenigde Naties (Unesco).
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.