Elea Parmenides (514 v.Chr.) Was een pre-socratische filosoof die de Eleatische school oprichtte en werd beschouwd als de vader van de metafysica. Zijn leringen en bijdragen zijn gereconstrueerd uit fragmenten van zijn belangrijkste werk Over de natuur. Bovendien beïnvloedde het het denken van Plato en Aristoteles.
Parmenides dacht dat de beweging, verandering en variatie van bestaande dingen slechts schijnbaar waren en dat er slechts een eeuwige realiteit was ("het Wezen"). Het gaat om het principe dat "alles één is".
Artikel index
Er zijn geen volledig betrouwbare gegevens die getuigen van de dag dat Parmenides werd geboren, hoewel aangenomen wordt dat deze Griekse filosoof rond 515 voor Christus werd geboren. Er zijn andere interpretaties die erop wijzen dat Parmenides werd geboren rond 540 voor Christus..
Deze gegevens houden rechtstreeks verband met de oprichtingsdatum van Elea, aangezien de data die verband houden met deze oude karakters op hun beurt weer verband hielden met die van de oprichting van de steden. Wat Elea specifiek betreft, wordt aangenomen dat deze stad werd gesticht tussen 540 en 530 voor Christus..
In ieder geval kan worden gezegd dat Parmenides werd geboren in Elea, een plaats aan de kust van Campanië, ten zuiden van wat nu Italië is..
Het is bekend dat zijn familie rijk was en dat hij in een bevoorrechte situatie leefde; sommige gegevens geven aan dat de naam van zijn vader Pires was. Zijn familieleden bekleedden functies van de adel, dus vanaf zeer jonge leeftijd was hij verbonden met verschillende aspecten van de politieke sfeer die zijn context vormden..
Parmenides was een leerling van Xenophanes, een filosoof die in de geschiedenis wordt beschouwd als de eerste denker die nadenkt over het onbekende van God en de betekenis ervan; Daarom wordt hij beschouwd als de eerste theoloog in de geschiedenis.
Als leerling van Xenophanes stond Parmenides in direct contact met het management van politieke situaties in de stad Elea, en nam hij zelfs actief deel aan verschillende veranderingen en voorstellen.
Parmenides kwam om concrete voorstellen te doen op het gebied van wetgeving in zijn geboorteland Elea, zelfs sommige bronnen geven aan dat hij het was die de wetten van deze stad schreef. Dit is logisch omdat Parmenides uit een machtige en invloedrijke familie kwam, dus hij kon toegang krijgen tot die machtsposities..
Al snel verwelkomden de inwoners van deze stad de voorstellen van Parmenides, omdat ze van mening waren dat hij het was die de atmosfeer van overvloed, welvaart en harmonie had gecreëerd die op dat moment in Elea bestond..
Zijn visie in die zin had zo'n positieve impact op de burgers dat er zelfs een term ontstond die verband hield met de levensstijl van Parmenides: "Parmenidiaans leven". Dit concept werd een ideaal dat de inwoners van Elea wilden bereiken..
Ondanks dat er niet veel nauwkeurige informatie over dit personage is, zijn er verslagen die erop wijzen dat Parmenides mogelijk een leerling was van Anaximander van Milete, een Griekse geograaf en filosoof die Thales 'plaatsvervanger bleef en zijn leringen volgde..
Evenzo is het mogelijk dat Parmenides de leringen van Aminias, een Pythagoreaanse, volgde. Er is zelfs informatie die bevestigt dat Parmenides een altaar voor Aminias bouwde toen hij stierf..
Deze Griekse filosoof had ook discipelen; Deze omvatten Empedocles van Agrigento, die arts en filosoof was, evenals Zeno, die slechts iets jonger was dan Parmenides en die ook in Elea werd geboren..
Met Zeno reisde Parmenides naar Athene toen hij 65 jaar oud was, en er zijn bepaalde verslagen die erop wijzen dat Socrates hem daar hoorde spreken..
Volgens de Griekse historicus Plutarchus woonde de politicus Pericles ook constant zijn lessen bij, en was hij zeer geïnteresseerd in zijn leringen. Parmenides is naar schatting gestorven in 440 voor Christus.
De filosofie van Parmenides heeft een vrij rationele benadering, waardoor hij een van de eerste filosofen was die het denken benaderde vanuit de rede..
Een van de belangrijkste pijlers van Parmenides 'gedachte is dat het werkelijke wezen alleen door de rede kan worden waargenomen en niet door de zintuigen. Dat wil zeggen dat echte kennis alleen effectief en waarheidsgetrouw toegankelijk is via rationaliteit, niet via sensaties..
Dankzij deze opvatting wordt aangenomen dat Parmenides de filosoof was die aanleiding gaf tot het idealisme dat door Plato werd voorgesteld. Volgens Parmenides is het zijn permanent en uniek. Deze filosoof geeft aan dat de interne tegenstrijdigheid een gedachte verhindert die gericht is op het zoeken naar zijn.
Parmenides 'gedachte benadrukt dat er twee manieren zijn om kennis te verkrijgen; de weg van de waarheid, genaamd alethiaen de manier van mening, genaamd doxa.
Parmenides stelt vast dat de enige manier om tot kennis te komen de eerste weg is, en geeft aan dat de tweede weg vol tegenstrijdigheden en kennis zit die niet echt is, maar alleen lijkt te zijn..
De manier van mening heeft zijn uitgangspunt in niet-zijn; dat wil zeggen, in niet-echte, niet-ware elementen, die niet bestaan. Volgens Parmenides impliceert het nemen van de weg van de mening het accepteren van niet-zijn, wat volgens hem niet op zijn plaats is.
In plaats daarvan probeert de weg van de waarheid voortdurend naar het zijn te verwijzen, het te benoemen en er het nodige belang aan te hechten. Hierdoor geeft Parmenides aan dat dit de enige manier is om echte kennis te benaderen. De filosoof stelt dus dat gedachte en realiteit harmonieus naast elkaar moeten bestaan, zonder enige tegenspraak en bezwaar..
Voor Parmenides zouden alleen percepties op basis van rede in overweging moeten worden genomen, die het mogelijk maken kennis op een meer vruchtbare manier te benaderen.
Parmenides gaf aan dat wanneer waarnemingen op de zintuigen reageren, het alleen mogelijk zal zijn om destabiliserende elementen te bereiken, omdat deze alleen een context weerspiegelen die voortdurend in transformatie is..
Dus de realiteit die wordt getoond als resultaat van waarneming via de zintuigen, bestaat niet echt, het is een illusie. Het is slechts een schijn van realiteit, maar het gaat niet om de realiteit als zodanig.
Parmenides stelt ook vast dat het concept van zijn noodzakelijkerwijs geassocieerd is met het concept van eeuwigheid. Het argument om dit uit te leggen is dat als het wezen in iets anders wordt getransformeerd, het niet langer is, het ophoudt te zijn, dus het wordt een niet-zijn, en dit is onmogelijk..
Dan, volgens Parmenides, verandert of transformeert het zijn op geen enkele manier, maar is het gewoon altijd hetzelfde in al zijn omvang en constitutie..
Met betrekking tot de geboorte van het zijn, reflecteert Parmenides hierover en stelt vast dat het zijn niet gecreëerd kon zijn, omdat dit impliceert dat er een tijd was dat het niet bestond, en als iets niet bestaat, is het dat ook niet..
Integendeel, Parmenides biedt aan om een eeuwig, onvergankelijk, blijvend personage te zijn dat niet geboren of gestorven kan worden, omdat dit zou impliceren dat het zou ophouden te bestaan..
Evenzo is het zijn volgens Parmenides ondeelbaar. Voor deze filosoof impliceert verdeeldheid het bestaan van leegte; dat wil zeggen, van niet-zijn. Daarom is het onmogelijk om deelbaar te zijn, maar het moet als een enkele eenheid worden beschouwd.
Om dit concept uit te leggen, definieert Parmenides het zijn als een bol, waarin alle ruimtes uit hetzelfde bestaan, dezelfde grootte en dezelfde samenstellende elementen hebben. Het kan dus worden gewaardeerd als iets dat niet kan worden gescheiden en dat op al zijn gebieden gelijk is aan zichzelf.
Een ander belangrijk element van deze sfeer is de beperking ervan. Parmenides stelt vast dat er grenzen zijn die het zijn omvatten, als gevolg van het idee dat het zijn niet onderhevig is aan veranderingen en transformaties, maar overeenkomt met een eenheid..
Jarenlang hadden Griekse filosofen nagedacht over de oorsprong van alle dingen, en ze noemden dit oorspronkelijke element arche. Elke filosoof associeerde deze arche met een bepaald element: voor sommigen was het een enkele activator en voor anderen was het een combinatie van elementen.
Voor Parmenides was de arche geen extern element, maar juist het vermogen om te zijn, te bestaan, wat een gemeenschappelijk kenmerk was van alle wezens. Deze benadering was nieuw, aangezien de andere interpretaties van de arche onderhevig waren aan externe elementen, afkomstig uit de natuur..
In plaats daarvan stelde Parmenides voor om die oorsprong van de dingen, die in alle wezens hetzelfde is, te lokaliseren vanuit een veel rationelere visie, waarbij de traditionele naturalistische visie op dat moment buiten beschouwing wordt gelaten..
Parmenides gaf dus aan dat alles wat bestaat is; aan de andere kant, wat niet bestaat (zoals duisternis of stilte) is dat niet. Volgens Parmenides is wat bestaat eeuwig en onuitputtelijk, en kan het niet voortkomen uit niet-zijn, omdat het in feite niet bestaat..
Het feit van "zijn" impliceert dat alle eenheden van zijn gelijk zijn; Parmenides voerde aan dat alleen niet-zijn van elkaar kan verschillen, omdat het is wat discontinuïteit en onderbrekingen in zichzelf creëert. Het zijn kan deze discontinuïteiten niet creëren, omdat het dan niet-zijn zou worden.
Bovendien stelde Parmenides vast dat het zijn in wezen niet kan bewegen of veranderen, omdat dat dan een niet-zijn zou zijn. Om deze reden is deze filosoof van mening dat het zijn onveranderlijk is.
Het enige bekende werk van Parmenides was zijn filosofische gedicht getiteld "Over de natuurIn dit gedicht behandelt Parmenides verschillende thema's zoals zijn, waarheid, de oorsprong van de goden en de natuur zelf..
De grootste nieuwigheid van het gedicht was de methodologie van de argumentatie, die Parmenides rigoureus ontwikkelde. In zijn argumentatie besprak Parmenides principes die specifieke axioma's vaststellen en hun implicaties nastreven..
Een van zijn bijdragen was de ontwikkeling van de Eleatische school. Daar raakte Parmenides betrokken bij een filosofische activiteit die probeerde redenen te geven die de manier zouden verklaren waarop het wezen werd geclassificeerd op basis van de ideeën van deze school..
Terwijl sommige auteurs beweren dat Parmenides de grondlegger was van de Eleatische school, beweren anderen dat Xenophanes de ware grondlegger was. Er is echter consensus dat Parmenides de meest representatieve filosoof van deze school is.
Onder de bijdragen van Parmenides vallen zijn kritiek op Heraclitus, die de principes van transformatie uitdrukte en illustreerde dat er geen onbeweeglijk wezen was dat hetzelfde bleef.
Volgens Parmenides maakte Heraclitus alles onmogelijk toen hij sprak over alles dat stroomt en niets overblijft. Deze discussie tussen pre-Socratics is een van de pijlers van de ontwikkeling van de filosofie geweest en veel auteurs werken nog steeds aan deze ideeën..
Parmenides ontwikkelt in zijn werk ideeën die dicht bij het materialisme staan en die de ontwikkeling van deze stroming hebben bevorderd.
Parmenides 'overwegingen over de beweging en de bestendigheid van het zijn worden door sommigen geclassificeerd als ideeën van materialisme. Dit is gebaseerd op het feit dat deze ideeën een illusoire wereld van verandering en beweging ontkennen en focussen op het materiële, bestaande en onwrikbare..
Sommige filosofen hebben hun werk gebaseerd op wat zij beschouwen als Parmenides 'ontkenning van de zintuiglijke wereld. Deze overweging heeft geleid tot de ontwikkeling van een idealistische filosofie, ondanks het feit dat deze ontkenning niet letterlijk tot uiting komt in het werk van Parmenides..
Verschillende interpretaties van de manier waarop hij zijn gedicht schreef "Over de natuur”, Ze beweren dat Parmenides niet alleen het bestaan van een leegte als een fysieke leegte ontkende, maar ook het bestaan van de zintuiglijke wereld als zodanig ontkende..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.