Kun je je voorstellen dat je altijd gelukkig leeft?? Vroeg of laat zul je de natuurlijke tegenslagen in het leven beginnen te missen. Problemen vormen niet alleen onaangename of ongemakkelijke situaties, ze bouwen ook karakter op en ontwikkelen ons oplossingsvermogen..
Hoe graag we die momenten van vreugde ook willen behouden alsof we in een foto willen leven, we moeten leren ons bewust te zijn van hun kortstondige aard. De vraag naar geluk is een verslaving aan je goed voelen, het is net doen alsof vluchtige vreugden voor altijd bij je blijven zonder dat te zien de ware schoonheid van je goed voelen is weten wat er zal gebeuren en dat anderen zullen komen. Het amusement. Permanent geluk is precies een uitvinding van de ongelukkigen, het is de eenvoudige en elementaire vreugde die in de tijd wordt geprojecteerd.
Degenen die koste wat het kost gelukkig willen zijn, zetten uiteindelijk het kruid van het leven opzij: nu. In de hoop op het buitengewone, vergeten ze het alledaagse.
Wees realistisch en je zult gelukkig zijn
Kant bevestigde dat geluk de bevrediging is van al onze behoeften, dat wil zeggen een geluk dat even onbereikbaar als beangstigend is, omdat we in een staat van constante frustratie zouden leven. Dit geïdealiseerde geluk wordt, paradoxaal genoeg, een aversief, aangezien de rust verloren gaat bij een onevenredige en vooral rigide conceptuele eis.
"Alle behoeften" is veel om te vragen voor wezens die zo onvolmaakt zijn als wij. Zekerheid bestaat alleen buiten deze wereld en, tenzij we Pascal volgen, verwachten de meesten zich hier op aarde goed te voelen: als je gelukkig wilt zijn, moet je wachten op een ander leven, dan heeft het geen zin om je af te vragen hoe je plezier wilt hebben in deze. De zoektocht naar geluk is een streven dat de mens vanaf zijn oorsprong vergezelt, ook al hebben we hem door de geschiedenis heen verschillende kwalificaties gegeven.
De mens voelt zich bewust of onbewust gedreven, zowel naar weelderig genot als naar rust van de ziel, serene opwinding en een welzijn dat verder gaat dan de onmiddellijke turbulentie van sensaties. De Grieken noemden haar: eudaimonisme.
Je zou je moeten afvragen of we, als we het over geluk hebben, het hebben over een staat, een plaats waar je naartoe moet, een nirvana, of dat we het eerder hebben over een proces en een pad om te reizen, uiteraard met zijn onvermijdelijke ups en downs. Een meer realistische houding ten opzichte van geluk zou inhouden dat we twee premissen aannemen:
Een vraag die nog niet voldoende is opgelost, verwijst naar de vraag of geluk meer wordt gegenereerd door positieve prikkels te ontvangen of door negatieve prikkels te elimineren..
Volgens experts op dit gebied, wanneer individuen antwoorden dat ze gelukkig zijn in de enquêtes, betekent dit niet dat ze constant gelukkig en vol zijn, maar dat ze niet ongelukkig zijn.. Als iemand slechte tijden heeft meegemaakt en zich daardoor diep depressief en depressief voelt, zullen ze het op prijs stellen om zich in de toekomst niet zo te voelen.
Met andere woorden, ze beweren dat we in werkelijkheid, als we een beetje minder ongelukkig en minder dwaas zijn, 'genoegen moeten nemen', aangezien absoluut geluk een mythe is. Degenen die 'wanhopig op zoek zijn naar geluk' worden uiteindelijk ongelukkig, aangezien het nastreven ervan als een kwestie van leven of dood frustratie en angst opwekt, omdat we er nooit in slagen het definitief toe te eigenen..
Ten slotte komt een derde aspect naar voren wanneer de relaties tussen verlangen en geluk worden bestudeerd. Volgens Hobbes wil de mens altijd meer en kan hij niet leven zonder te willen, maar aangezien verlangen een gebrek is, zullen we alleen gemotiveerd worden als het ons iets ontbreekt. Met andere woorden, Als geluk het verwerven van al mijn wensen is, wat zal dan mijn wil om te leven behouden nadat ik ze heb verkregen? Waar zouden we rust vinden? Want als dat zo is, moet men altijd naar de toekomst kijken, terwijl wat de meest serieuze spirituele en filosofische tradities bevestigen, is dat hijde sereniteit die met geluk gepaard gaat, wordt alleen in het heden verkregen.
Met andere woorden, de aanbevolen strategie is om verlangen naar het hier en nu te brengen en de tijdelijke connotatie te verwijderen: willen (genieten) van wat je hebt en wat je doet.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.