De economische bovenbouw Het is een van de twee theoretische delen die zijn ontwikkeld door Karl Marx, die de kapitalistische samenleving vormen. Het andere deel is de onderbouw of economische basis.
De basis verwijst naar de krachten en productieverhoudingen, zoals de technische arbeidsverdeling, eigendomsverhoudingen, de werkomstandigheden tussen werkgever en werknemer, de rollen die ze spelen en de middelen die betrokken zijn bij de productie van de dingen die het bedrijf nodig heeft. maatschappij.
De economische bovenbouw verwijst naar alle andere aspecten van de samenleving. Het omvat cultuur, waarden en overtuigingen, normen, sociale instellingen (onderwijs, religie, media, gezin), evenals de politieke structuur van de staat, het politieke apparaat dat de samenleving bestuurt..
Hoewel de relatie tussen de twee partijen niet strikt unidirectioneel is, aangezien de economische bovenbouw vaak de basis beïnvloedt, is de invloed van de basis overheersend.
Marx beweerde dat de bovenbouw ontstaat en uit de basis groeit, en aldus de belangen weerspiegelt van de heersende klasse die haar controleert. Als zodanig rechtvaardigt de bovenbouw hoe de basis werkt en daarmee de macht van de heersende klasse..
Artikel index
Vanuit sociologisch oogpunt is het belangrijk om te erkennen dat de basis en de bovenbouw niet van nature voorkomen en niet statisch zijn..
Beide zijn sociale creaties, gecreëerd door mensen in een samenleving, en beide zijn de opeenstapeling van sociale processen en interacties tussen mensen, die zich voortdurend ontwikkelen, veranderen en evolueren..
Historisch gezien varieert de bovenbouw en ontwikkelt zich ook ongelijk in de verschillende activiteiten van de samenleving; bijvoorbeeld kunst, politiek, economie, etc..
De relatie tussen basis en bovenbouw is wederkerig. Engels legt uit dat pas uiteindelijk de basis de bovenbouw bepaalt.
- De wet van waarde.
- Mensen, naast hun sociale aanwezigheid.
- De dialectiek tussen samenleving en natuur.
- De belemmering tussen productietijd en levensduur. De economie vangt deze spanning op en vertaalt deze.
- De oefening. Vooral werk.
- De interactie van de mens met anderen.
- De relaties tussen het product en de arbeider, en ook tussen de productie en de arbeider.
- Werktijd en extra arbeid bovenop de noodzaak.
- Noodzakelijke werktijd en onmisbare taak.
- De vormen van overheid.
- Het recht.
- Politiek.
- Instellingen die de verdeling van rijkdom certificeren.
- Bureaucratie.
- De staat.
- Instellingen die verantwoordelijk zijn voor sociaal bestuur.
- Heilig verklaard kunst.
- Filosofieën.
- Tradities.
- Gewoonten en gebruiken.
- Morele systemen.
- Religies.
- Tijd en dood.
- De ziel.
- Het geld.
- De goden.
- De taal.
- De zogenaamde "interne goederen", zoals creativiteit, wil, intelligentie, etc..
- Techniek en wetenschap.
- De opleiding.
- Het vervoermiddel en de communicatie.
- Kunstvormen die interne goederen activeren.
Marx 'theorie van de basis en de bovenbouw is te vinden in de disciplines politicologie, sociologie, antropologie en psychologie die door marxistische geleerden worden gebruikt..
Binnen deze disciplines kunnen de basis-bovenbouwrelatie en de inhoud van elk verschillende vormen aannemen..
Marx definieert de basis als de sociale relaties tussen mannen die materialen produceren en die uiteindelijk te koop worden aangeboden. Vanuit de basis ontstaat een bovenbouw waar wetten, politiek, religie en literatuur de macht legitimeren van de sociale klassen die aan de basis gevormd worden..
Voor Marx zijn kunst en literatuur dus een bovenbouw van de samenleving. Marx wijst erop dat er een "ongelijke relatie" bestaat tussen kunst en de samenleving.
Daarom betekent dit dat een meer ontwikkelde en productieve samenleving geen hoge artistieke prestaties heeft. Het verwijst naar de Grieken als een samenleving waar het epos werd gecreëerd, maar de economische ontwikkeling ontbrak.
Marx beweert ook dat de bovenbouw zijn eigen ontwikkelingsritme heeft, dat niet kan worden gereduceerd tot louter een uitdrukking van de klassenstrijd of de toestand van de economie..
Ondanks dit standpunt beweert Marx ook dat kunst wordt bepaald door een productiewijze.
Wilhelm Reichs freudo-marxistische analysediscipline, bekend als seksuele economie, is een poging om de waargenomen divergentie tussen basis en bovenbouw te begrijpen, die plaatsvond tijdens de wereldwijde economische crisis van 1929 tot 1933..
Om dit fenomeen te begrijpen, hercategoriseerde Reich de sociale ideologie als een element aan de basis, niet als de bovenbouw..
In deze nieuwe indeling zijn sociale ideologie en sociale psychologie zichzelf in stand houdende materiële processen, net zoals economische systemen aan de onderkant zichzelf in stand houden..
Reich concentreerde zich op de rol van seksuele onderdrukking in het patriarchale familiesysteem als een manier om te begrijpen hoe massale steun voor fascisme zou kunnen ontstaan in een samenleving.
Een kritiek op de economische theorie tussen basis en bovenbouw is dat eigendomsverhoudingen, die zogenaamd deel uitmaken van de basis en drijvende kracht van de geschiedenis, feitelijk worden bepaald door juridische relaties, die een element van de bovenbouw zijn..
Colin Jenkins geeft kritiek op de rol van de kapitalistische staat in het tijdperk van neoliberalisme, gebruikmakend van de theorie van de basis en de bovenbouw..
Met betrekking tot de ontwikkeling in de Verenigde Staten in deze periode (1980-2015), benadrukt Jenkins de aard waarin politieke partijen en het politieke systeem als zodanig zijn ontworpen om de economische basis van het kapitalisme te beschermen. Daardoor zijn ze de afgelopen halve eeuw steeds meer gecentraliseerd en gecoördineerd geraakt.
Volgens Jenkins heeft dit geleid tot een bedrijfsfascistische stemming die de balans van deze fragiele relatie op losse schroeven zet. Zijn analyse gaat specifiek in op de rol van de twee belangrijkste partijen, Democraat en Republikein, in de Verenigde Staten..
Naast verschillen in sociale kwesties zoals abortus en homohuwelijk, en sociaaleconomische kwesties zoals werkloosheidsverzekering en openbare bijstand, omarmen beide partijen eindelijk het kapitalistische / bedrijfsbelang..
Beiden dienen als facilitators voor de heersende klassen: de Republikeinse Partij die de grenzen van het kapitalistische model op de rand van het fascisme verlegt, en de Democratische Partij die met tussenpozen traagheid en druk geeft tegen deze onvermijdelijke beweging naar een bedrijfsfascistische stemming..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.