Vicente García Huidobro Fernández (1893-1948) was een Chileense dichter die, naast zijn lyrische werk, het creationisme ontwikkelde, een esthetische stroming binnen de avant-garde van het begin van de twintigste eeuw. Hij promootte ook een nieuwe en innovatieve manier om poëzie te maken in heel Latijns-Amerika..
Het creationisme van Vicente Huidobro werd gekenmerkt door te focussen op de bijzondere schoonheid van elk woord, en niet op wat ze konden betekenen. Tegelijkertijd had hij de leiding over het creëren van nieuwe woorden, ongeacht hun betekenis, waarheid of logica, waarbij hij de werkelijkheid volledig terzijde legde..
Omdat zijn poëtische werk werd ingekaderd binnen de creationistische beweging, was het gedurfd en buitengewoon in termen van taal, evenals in het gebruik van metaforen. Over het algemeen was zijn thema gratis, net als zijn verzen, op deze manier veranderde hij de dichter in een 'scheppende god'.
Artikel index
Vicente werd geboren in Santiago de Chile op 10 januari 1893, in de kern van een rijke familie, met bankzaken en gemengd met politiek. Zijn ouders waren Vicente García Huidobro, erfgenaam van de markgraafschap van de Koninklijke Munt van Chili, en María Luisa Fernández Bascuñán.
Omdat Huidobro in een rijke familie werd geboren, kreeg ze een kwaliteitsopleiding. Hoewel hij zijn kinderjaren in sommige steden in Europa doorbracht, begon hij in 1907 in Chili te studeren, aan het Colegio San Ignacio, dat deel uitmaakte van de Sociëteit van Jezus..
Na het afronden van de middelbare school begon hij literatuur te studeren aan de Universiteit van Chili. Gedurende die tijd, in 1911, publiceerde hij een werk getiteld Echo's van de ziel, van bepaalde modernistische kenmerken.
Huidobro had een brede culturele achtergrond, hij kende ook biologie, psychologie, fysiologie en alchemie, aspecten die zijn werk aanzienlijk beïnvloedden..
In 1912, toen hij negentien jaar oud was, werd Vicente verliefd op de jonge Manuela Portales Bello, een afstammeling van Andrés Bello. Datzelfde jaar trouwden ze. Ze toonde haar steun voor hem om te schrijven, het huwelijk kreeg vier kinderen: Manuela, Vicente, Marie en Carmen.
In dat jaar creëerde Huidobro het tijdschrift Jonge muze, en op de pagina's publiceerde hij een deel van zijn boek Liederen in de nacht, evenals uw eerste calligram of gedicht met visuele afbeelding Harmonische driehoek. Een jaar later kwam het aan het licht De grot van stilte, daarna hield hij zijn beroemde lezing Niet Serviam of Ik zal niet dienen.
In 1916 besloot Huidobro naar een aantal landen te reizen. Hij arriveerde voor het eerst in Argentinië, in het gezelschap van zijn vrouw en kinderen, daar begon hij zijn creationisme te ontwikkelen en publiceerde hij ook het korte poëtische werk De waterspiegelin datzelfde jaar vertrok hij naar Europa.
Hij maakte een korte stop in Madrid en ontmoette persoonlijk de schrijver en dichter Rafael Cansinos Assens, met wie hij vanaf 1914 twee jaar lang via brieven communiceerde. Eenmaal in Parijs publiceerde hij het werk. Adam, een jaar later begon hij te werken in het tijdschrift Nord-Sud.
Tijdens zijn verblijf in Parijs verbond de Chileense schrijver zich met de belangrijkste avant-garde intellectuelen en kunstenaars van die tijd, zoals André Breton, Jean Cocteau, Pablo Picasso en Joan Miró. Hij publiceerde toen Horizon carré, ging toen naar de hoofdstad van Spanje.
In 1918, toen hij in Madrid was, woonde hij de cafébijeenkomsten bij en verstevigde hij ook zijn vriendschap met Cansinos en Ramón Gómez de la Serna. Bovendien maakte hij van de gelegenheid gebruik om zijn creationisme bekend te maken. Toen kwamen hun titels aan het licht Hallali, Eiffeltoren, Arctische gedichten Y Equatoriaal.
In 1921 werd in de stad Madrid het intellectuele, artistieke en internationale tijdschrift Huidobro gepubliceerd., Creatie. In Parijs werd het tweede nummer gepubliceerd. Het was in datzelfde jaar dat hij de conferentie hield De poëzie, Hij bracht ook zijn bloemlezing uit Saisons Choisies.
In 1922 presenteerde Huidobro zijn hypothese over pure creatie in Parijs, maar ook in Stockholm en Berlijn. In dat jaar bracht zijn gedurfde creativiteit hem ertoe enkele gedichten te exposeren die in Frankrijk werden geschilderd, maar de tentoonstelling werd gesloten omdat deze brak met de gevestigde normen..
In 1923 werd Vicente Huidobro door de Spaanse schrijver Guillermo de Torre ervan beschuldigd het idee van het creationisme te hebben gestolen van de Uruguayaanse dichter Julio Herrera y Reissing. De controverse brak uit na een artikel dat Torre publiceerde in het tijdschrift Alfar.
Een dergelijke klacht deed echter geen afbreuk aan het creatieve werk van Vicente. Rond die tijd schreef hij het script voor de film Cagliostro. Daarnaast publiceerde hij het derde nummer van Creatie in de Franse versie, inclusief het antwoord aan Guillermo de Torre, met het schrijven Eindelijk wordt mijn leraar ontdekt.
In april 1925 reisde Vicente naar Chili, vier maanden na aankomst richtte hij de politieke krant op Actie, een krant die hij als nationale zuivering beschouwde. Het medium was gesloten vanwege de inhoud, maar Hudobrio creëerde Hervorming. Hij publiceerde ook Manifestes, Automne regulier en Tout à coup in tegenstelling tot het surrealisme.
Het jaar daarop een deel van Altazor, zijn meesterwerk, in Panorama. In 1926 beëindigde hij zijn huwelijk met Manuela en begon hij een relatie met Ximena Amunatégui, een Chileen uit de high society, wiens familie tegen de affaire was..
In 1927 verliet de dichter Chili naar New York, waar hij een aantal beroemdheden ontmoette, waaronder Charles Chaplin. Daarna ging hij terug naar Europa en begon de roman te ontwikkelen Mío Cid Campeador; in 1929 was hij nog aan het schrijven Altazor.
Het was ook in 1929 toen hij voor de tweede keer trouwde, hij trouwde met Ximena, te midden van kritiek omdat ze in het geheim Chili verliet om bij hem te zijn. Volgens geleerden werd de ceremonie gehouden binnen de cultus van Mohammed.
In 1931 publiceerde Vicente Huidobro zijn beroemde werk Altazor. Het jaar daarop besloot hij om financiële redenen terug te keren naar Chili. Toen hij eenmaal gevestigd was, begon hij zich in de politiek te mengen en stelde hij via een manifest voor om Paraguay, Uruguay, Bolivia en zijn land te verenigen in één enkele natie..
In 1934 werd hij voor de vijfde keer vader, na de geboorte van Vladimir, als resultaat van zijn huwelijk met Ximena Amunatégui. Op die datum publiceerde hij verschillende boeken, waaronder De volgende. Verhaal dat nog een keer is gebeurd, Papa of het dagboek van Alicia Mir Y Op de maan.
Huidobro bleef actief in zijn literaire activiteit. In 1942 de tweede indrukken van Mío Cid Campeador, Tremor van de lucht Y Cagliostro. Vervolgens creëerde hij in 1944 het tijdschrift Actueel. De schrijver scheidde in 1945 van Ximena, nadat hij oorlogscorrespondent in Parijs was geweest..
In 1945 begon hij een relatie met Raquel Señoret Guevara en keerde met haar terug naar Chili. Twee jaar later kreeg hij een cerebrovasculair accident, hij stierf op 2 januari 1948 in zijn huis in Cartagena, Valparaíso. Volgens zijn laatste testament werd zijn lichaam voor de zee begraven.
Huidobro's creationisme werd ontwikkeld binnen de avant-garde stromingen van de 20e eeuw. Het idee van de dichter was om de woorden te ontmaskeren zoals ze waren vanuit hun schoonheid, ongeacht hun betekenis. Hij probeerde ook de waarheid van de feiten opzij te zetten, om nieuwe dingen te kunnen creëren.
Een van de belangrijkste kenmerken van het creationisme was de vrijheid van de dichter om beelden te creëren met niet-bestaande woorden. Het idee was om een nieuwe taal te maken, vol spelletjes en metaforen die de verbeelding zouden verrijken..
Creationisme vestigde zijn eigen aard van de dingen, waarbij elke kunstenaar of schrijver in staat was de 'god'-maker van zijn eigen literaire wereld te worden. Dit alles ongeacht of de inhoud irrationeel was, zonder logica of zonder enige volgorde..
De werken van Vicente Huidobro werden ontwikkeld binnen zijn creationistische beweging. Dat wil zeggen, ze werden gekenmerkt door een ongebruikelijke taal, vol nieuwe en verzonnen woorden, die vaak verbazingwekkende metaforen vormden.
Tegelijkertijd legde Vicente Huidobro verhalende sequenties naast het logische gebruik van leestekens naast zich neer. Hij gebruikte irrationaliteit, het absurde, altijd gefocust op de lyrische context van de thema's die hij ontwikkelde, zonder aandacht te schenken aan het metrum of het ritme..
- Echo's van de ziel (1911).
- De route van stilte (1913).
- Liederen in de nacht (1913).
- Passeren en passeren (1914).
- De verborgen pagodes (1914).
- Adam (1916).
- De waterspiegel (1916).
- Horizon Carré (1916).
- Arctische gedichten (1918).
- Equatoriaal (1918).
- Eiffeltoren (1918).
- Hallali (1918).
- Saisons keuzes (1921).
- Finnis britannia (1923).
- Automne regulier (1925).
- Tout à coup (1925).
- Manifesten (1925).
- Tegengestelde winden (1926).
- Mío Cid Campeador (1929).
- Schudden van de lucht (1931).
- Altazor of The parachute ride (1931).
- Trilling (1932).
- Root Gilles (1932).
- De volgende (1934).
- Papa of het dagboek van Alicia Mir (1934).
- Cagliostro (1934).
- Op de maan (1934).
- Drie immense romans (1935).
- Satyr of de kracht van woorden (1939).
- Zien en voelen (1941).
- De burger van vergetelheid (1941).
- Laatste gedichten (1948).
Het was een werk binnen de lijnen van het creationisme, met een vernieuwende lyrische taal. De tekst begint met een toon van teleurstelling en hopeloosheid, maar wordt dan een nieuw begin. De auteur speelde met de creativiteit van de lezer, door het verhaal tussen Isolde en Tristán.
De essentiële thema's die Huidobro in het werk ontwikkelde, waren hoe kortstondig het bestaan kon zijn en de weinige zekerheid van wat komen zou. Hij exposeerde ook over liefde, religie en erotiek door middel van een metaforische set.
“De eeuwige Vader maakt duisternis in zijn laboratorium en werkt eraan om de blinden doof te maken. Hij heeft één oog in zijn hand en hij weet niet wie hij moet aantrekken. En in een mondstuk heeft hij een oor in copulatie met een ander oog.
We zijn ver weg, aan het einde van de einden, waar een man, hangend aan de voeten van een ster, in de ruimte balanceert met zijn hoofd naar beneden. De wind die de bomen buigt, schudt zachtjes de haren ... ".
Het was een toneelstuk waarin Vicente, door middel van de strip, de politieke situatie in zijn geboorteland Chili in 1934 parodieerde. De schrijver, met poppen als personages, toonde sarcasme en onlogische situaties de omstandigheden van die tijd.
Werker: -Ik ben de hoop ... ik ben de werker, ik ben de nieuwe man, de man die je aan de zijlijn van het leven hebt gehouden en hij heeft ook zijn woord te zeggen ... met jou ten strijde ... om een samenleving van mannen te creëren , van bouwers, van makers ...
Wattio: -Ik ben een dichter, en de dichter is een profeet (hij benadert de arbeider en omhelst hem, wendt zich dan tot het publiek en alsof hij geïnspireerd is) Ik zie de grote dageraad en de vreugde van mensen ...
Dit werk van Vicente vertelde het verhaal van het huwelijk van Laínez-Álvarez, dat een zoon had genaamd Rodrigo Díaz de Vivar, die door zijn moeder "de volgende redder van Spanje" werd genoemd. De jeugd van de jongeman wisselde tussen oefeningen en liefde.
Rodrigo's atletische vaardigheid leverde hem erkenning op door middel van heroïsche daden. Hij vocht tegen de Moren die Spanje aanvielen, en hij won. Enige tijd later moest hij het opnemen tegen de stiefvader van zijn geliefde Jimena, wat conflicten met zich meebrengt, en het verhaal ging verder tussen geschillen en veldslagen.
“Die dubbele knuffels en kusjes werden gegeven door de moeder:
'Ga met God,' zei hij, mijn dochters en moge de Schepper voor jullie de moeite waard zijn,
de liefde van je ouders en de mijne vergezellen je ...
Het lijkt mij, mijn dochters, dat ik jullie goed getrouwd heb ".
Zijn vader en moeder werden met beide handen gekust,
El Cid en zijn vrouw schenken hun hun zegen en genade.
Don Rodrigo en zijn gezin begonnen al te rijden,
ze dragen zeer rijke jurken, veel paarden en wapens ... ".
Het was het belangrijkste en meest erkende werk van Vicente Huidobro, het zag het licht in Madrid in 1931. Het werd ontwikkeld binnen de kenmerken van het creationisme, daarom betekende de publicatie de afbraak van de klassieke en traditionele aspecten die binnen poëzie bestonden..
Het poëtische werk van de Chileense schrijver was onderverdeeld in liedjes, die tot de publicatiedatum voortdurend transformaties ondergingen. Een van de langste liederen was het eerste, bestaande uit ongeveer zevenhonderd verzen. De inhoud gaat over de natuur en haar principes.
Het tweede nummer is gericht op vrouwen, terwijl de volgende nummers, dat wil zeggen het derde en vierde, woordspelletjes zijn waarbij de taal geen specifieke volgorde aanhoudt, terwijl de expressieve en creatieve vrijheid niet beperkt is.
"Ik ben het, Altazor
Altazor
opgesloten in de kooi van zijn lot
tevergeefs klamp ik me vast aan de tralies van ontduiking
mogelijk
een bloem sluit de weg
en ze stijgen op als het standbeeld van vlammen.
… Ik ben zelf twee keer Altazor
degene die naar het werk kijkt en voor de ander lacht
voorkant
degene die van de hoogten van zijn ster viel
en reisde vijfentwintig jaar
hing aan de parachute van zijn eigen vooroordelen
Ik ben Altazor degene met oneindig verlangen ... ".
Dit is een van de laatste werken die Huidobro publiceert, na wat wordt beschouwd als een periode van poëtische droogte Altazor. Veel wetenschappers melden dat dit gebeurde vanwege het succes van Altazor deed de dichter meer eisen aan innovatie, zowel om uit te blinken, als om niet te lijken op het voorgangermanuscript.
Dit manuscript past ook binnen het creationisme, en hoewel het niet de reikwijdte had die Huidobro wilde, droeg het interessante lyrische varianten bij binnen het literaire universum van de schrijver..
“Je zingt en je zingt, je spreekt en je spreekt
en wielen door de tijd
en je huilt als een losgelaten lelie
en je zucht tussen lang kwellende dat nee
Ze weten wat ze moeten zeggen ...
Je zingt en je zingt en je praat en je praat
en je droomt dat de soort
zal de duisternis vergeten ... ".
- Complete werken (1964).
- Complete werken (1976).
- Brieven tussen Huidobrio en zijn moeder (1997).
- Poëtisch werk (2003).
- Poëzie en creatie (2013).
- Altazor en andere gedichten (2013).
- "Mijn vreugde is het geluid van de wind in je haar te horen".
- "Laat het vers zijn als een sleutel die duizend deuren opent".
- "De lucht wordt hoger in jouw aanwezigheid, de aarde strekt zich uit van roze naar roze en de lucht strekt zich uit van duif tot duif".
- "Alleen jij redt het huilen en van een duistere bedelaar maak je hem koning gekroond door jouw hand".
- "Kun je het geloven? Het graf heeft meer kracht dan de ogen van de geliefde ".
- "Uitvinden bestaat erin dingen die parallel zijn in de ruimte elkaar te laten ontmoeten in de tijd of omgekeerd, en dat wanneer ze worden samengevoegd een nieuw feit laten zien".
- "Als ik niet minstens één gek ding per jaar zou doen, zou ik gek worden".
- 'Een gedicht is alleen zo als het in het gewone bestaat. Vanaf het moment dat een gedicht een gewoonte wordt, prikkelt het niet, het verbaast het niet, het maakt zich geen zorgen meer, en is daarom niet langer een gedicht, aangezien het verstoren, verwonderen en verplaatsen van onze wortels het kenmerk is van poëzie. '.
- "Als ik niet minstens één gek ding per jaar zou doen, zou ik gek worden".
- "Het leven is een parachutereis en niet wat je wilt geloven".
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.