Het lijdt geen twijfel dat Mindfulness wordt opgelegd als een aanvullende discipline bij allerlei activiteiten gericht op persoonlijke groei en psychologische interventie..
Maar zoals vaak gebeurt wanneer een 'nieuwe' discipline in werking treedt, kan de basis ervan verkeerd worden voorgesteld en uiteindelijk worden verward met andere soorten interventies of, eenvoudig en eenvoudig, erover praten met buitensporige lichtheid en oppervlakkigheid, waardoor het dichter bij andere technieken en methodologieën komt. reeds bestaand.
Hieronder zullen we 12 vaak verspreide mythen of misvattingen over mindfulness beschrijven die belangrijk zijn om te verduidelijken:
1. Mindfulness is een ontspanningstechniek gebaseerd op ademhaling: verkeerd.
Het grote verschil tussen Mindfulness en ontspanningstechnieken is dat ontspanningstechnieken gericht zijn op ontspanning, terwijl Mindfulness simpelweg werkt aan de focus van aandacht om ons bewust te worden van wat er met ons gebeurt en hoe het ons overkomt..
2. Mindfulness is een manier om Reality te ontwijken: Wrong.
Velen denken dat het beoefenen van Mindfulness of meditatie is om "een klein hoekje" of een rustige omgeving te zoeken om even te ontsnappen aan de dagelijkse stress. Door Mindfulness wordt echter bereikt wat er wordt bereikt bewust worden van de oorzaak van stress. Het gaat er niet om te ontsnappen aan een realiteit, maar juist het tegenovergestelde: het observeren om het te doorkruisen met het licht van bewustzijn.
3. Mindfulness is een manier om de geest "leeg" te maken: verkeerd.
Bij Mindfulness gebruik je altijd een neutraal aandachtspunt van waar te beginnen en waar terug te keren in geval van observatie van de aankomst van "opdringerige" gedachten. Maar om de geest leeg te maken, is dit een mythe van meditatietechnieken. De vraag met aandacht is niet om de geest leeg te houden, maar om weet wat er in onze geest omgaat Zonder onszelf aan bepaalde gedachten 'vast te haken', want als we dat wel zouden doen, zouden we het niet kunnen realiseren: het gaat erom te herkennen welke gedachten we hebben en welke emoties ze in ons opwekken..
Om dit te bereiken, is het belangrijk om, zodra de gedachte is herkend, terug te keren naar de neutraal punt van zorg (wat normaal ademt), om ons weer vatbaar te maken voor het proces waardoor nieuwe gedachten kunnen ontstaan die ons doen beseffen wat er met ons gebeurt.
4. Mindfulness is een therapeutische techniek om stress te verminderen: Fout.
Zeggen dat mindfulness stress vermindert, is het voorspellen van resultaten die niet altijd waar zijn. Het is geen therapie, maar een aanvulling daarop handelt alleen op de aandacht: door mindfulness kunnen we ons bewust worden van wat ons emotioneel stoort en wat ons mogelijk stress bezorgt; Het is mogelijk dat dit simpele bewustzijn bij sommige mensen "therapeutische effecten" kan hebben op het verminderen van stress, maar het verkopen als stressverminderende therapie kan zelfs als misleidend worden beschouwd. We zouden eerder moeten spreken van "stressregulatie", zolang het wordt aangevuld met andere ondersteunende tools en technieken..
5. Mindfulness is een alternatieve behandeling met magische of mysterieuze effecten: fout.
Er is helemaal geen magie. De psychologische mechanismen die zich verenigen gedachte, emotie en gedrag worden algemeen aangetoond, hoewel het waar is dat de eenvoud van de onmiddellijke effecten die mindfulness heeft op de stabilisatie van cognitieve processen vanaf het begin, je aan iets magisch zou kunnen doen denken, vooral in vergelijking met cognitieve gedragstechnieken die meer tijd en training vergen om te leveren en toe te passen.
6. Mindfulness is iets mystieks, esoterisch of religieus: fout.
Afkomstig uit de oosterse disciplines, zou dit suggereren dat om mindfulness te beoefenen je een boeddhist, zen of taoïst moet zijn. Dat is niet zo: hoewel de wortel uit religieuze disciplines komt, heeft mindfulness als een verwesterde praktijk in zijn essentie geen religieuze connotaties, hoewel er veel monniken en religieuzen uit oosterse disciplines zijn die deze discipline beoefenen en onderwijzen en voor enige verwarring kunnen zorgen..
Met aandacht menselijke ervaring wordt niet overstegen om een mystieke ervaring te bereiken, hoewel het kan gebeuren, afhankelijk van het geval, als een toegevoegd effect, maar niet als een doelstelling. Om ervoor te zorgen dat het mindfulness is en geen religieuze praktijk, is het belangrijk dat de persoon die de sessie leidt, zich onthoudt van het introduceren van voorschriften of berichten met een bepaalde morele oriëntatie op bepaalde praktijken en gedragingen, geen advies geven en niet bepaalde specifieke denkwijzen op gang brengen. in overeenstemming met bepaalde disciplines, zich eenvoudig beperken tot het begeleiden van persoonlijke processen die in ieder persoon heel verschillend kunnen zijn.
7. Mindfulness is een vorm van meditatie: fout.
Meditatie is de essentie van opmerkzaamheid, maar mindfulness als 'mindfulness' is op geen enkele manier alleen maar mediteren. Het is belangrijk om de essentie van de mindfulness-ervaring en bewustwording te brengen in actiegericht leren en persoonlijke verandering met het oog op meer balans met zichzelf en met hun omgeving: maar het staat iedereen vrij om de manieren te zoeken en te experimenteren om daar later te komen..
8. Mindfulness is alleen bedoeld voor als men zich slecht voelt: fout.
Het beoefenen van opmerkzaamheid is geldig zowel op momenten van enthousiasme als op momenten van verdriet. Het gaat eerder om het handhaven van discipline, ongeacht de momenten dat iemand leeft, om het bewustzijn actief te houden: zowel op momenten van welzijn als ongemak kan het ons helpen te beseffen wat de oorzaak is van wat we voelen, lo een groter bewustzijn, een houding van dankbaarheid bereiken, leren wat er met ons gebeurt, en het nut van wat er met ons gebeurt dieper waarderen (ongeacht of we het in eerste instantie als negatief of positief beoordelen), wat ons helpt bij het reguleren en balanceren van extreme stemmingen die weggaan van het centrale punt van evenwicht.
9. Mindfulness is een vervanging voor psychologische of medische behandelingen: fout.
Het kan hooguit worden opgevat als een aanvulling om onze mentale en emotionele processen beter te begrijpen. Het is eerder een zelfbewustzijn en zelfreguleringsinstrument maar het mag in geen geval worden opgevat als een vervanging voor een klinische behandeling.
10. Míndfulness is ingewikkeld en saai: fout.
Mindfulness is zelfontdekking en het lijkt moeilijk om de ontdekking te begrijpen als iets saai. Het kan zijn als we het oefenen, op zoek naar een specifiek resultaat dat lang duurt voordat het arriveert. Maar de afwezigheid van verwachtingen is een van de essenties van opmerkzaamheid. Het gaat er simpelweg om dat we ons bewust worden van wat er met ons gebeurt. Een deel hiervan kan je vervelen omdat je niet naar binnen wilt of wilt kijken. Maar je ervan bewust worden zou niets meer zijn dan een ontdekking die kan worden verkregen uit mindfulness en die verre van saai is. Het is ook waar dat sommige houdingen van de beoefening gedachten van ongemak en verveling kunnen oproepen, maar in elk geval zullen ze niet meer zijn dan een gelegenheid om te ontdekken hoe men bepaalde ervaringen beoordeelt..
11. Mindfulness leidt tot vegetariër zijn: fout.
We kunnen bewust een biefstuk eten en ervan genieten. Het is waar dat veel mensen die mindfulness beoefenen ook vegetariërs zijn, maar in mindfulness moeten we afzien van het geven van advies of voorschriften over wat wel en niet te doen met voedsel: iedereen heeft zijn eigen proces en heeft alles nodig wat er met hem gebeurt om te leren ervan en zijn conclusies trekken; het is belangrijk om het te respecteren in plaats van het aan te zetten tot bepaalde praktijken.
12. Mindfulness wekt naastenliefde en universele vrede op: fout.
Mindfulness is het besef van wat er met mij gebeurt en hoe het met mij gebeurt (met mij en niet noodzakelijkerwijs met anderen). Als iemand zich bij het bewust worden ervan meer verbonden voelt met anderen en een verlangen voelt naar universele vrede en versmelting met de volgende, dan zal het in elk geval een extra effect of gevolg zijn dat alleen bij die persoon zal optreden, maar dat er wel geen reden om uit te breiden tot alle gevallen.
Iemand kan zich als resultaat van een mindfulness-sessie realiseren dat hij een diepe hekel heeft aan zijn buurman thuis. Dat is niet de reden waarom je je gevoel noodzakelijkerwijs zult veranderen door mindfulness te beoefenen, maar de oefening zelf zal je vroeg of laat ertoe brengen om een beslissing te nemen over dat gevoel en wat je ermee moet doen.. Wat daarna komt, zal een opeenvolgend gevolg zijn van uw bewustzijn en uw persoonlijke leer- en ontdekkingsproces..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.