Daniel Cosío Villegas (1898-1976) was een Mexicaanse historicus, socioloog, econoom, essayist en politicoloog wiens literaire werk was gericht op het bespreken van het politieke systeem van zijn land en het aantonen van corruptie. Vanwege zijn sterke proefschriften wordt de intellectueel beschouwd als een van de meest gerespecteerde en controversiële van de 20e eeuw.
Cosío's publicaties werden gekenmerkt door kritisch, diepgaand en analytisch. Hij schreef ze in duidelijke en nauwkeurige taal, waarmee hij de geschiedenis en economie van Mexico uitlegde, vooral die van de presidentiële termen van Porfirio Díaz en Benito Juárez..
Het literaire werk van Cosío Villegas is omvangrijk en leidde tot verschillende discussies in de hedendaagse Mexicaanse samenleving. Enkele van de meest prominente titels waren: Mexicaanse sociologie, het Mexicaanse politieke systeem, de presidentiële opvolging en de persoonlijke stijl van regeren. Het werk van de intellectueel strekte zich uit tot de oprichting van economische instellingen.
Artikel index
De historicus werd geboren op 23 juli 1898 in Mexico-Stad. Er is geen informatie over zijn ouders en familieleden, maar de opleiding die hij heeft genoten suggereert dat hij uit een goed opgeleid en welvarend gezin kwam..
Cosío Villegas volgde zijn eerste jaren van studies op scholen in zijn geboorteplaats. Zijn opleiding als bachelor werd doorgebracht aan het Wetenschappelijk en Literair Instituut van Toluca en aan de Nationale Voorbereidende School. Daarna studeerde hij een jaar engineering en twee jaar filosofie aan de Escuela de Altos Estudios.
Aan het begin van de jaren twintig begon hij rechten te studeren aan de National Autonomous University of Mexico (UNAM), waar hij afstudeerde in 1925. Daarna studeerde hij economie aan de universiteiten van Wisconsin, Cornell, Harvard en aan de Europese instituten London School of Economics en École Libre de Sciences Politiques de Paris.
Cosío begon zijn eerste werk als schrijver en journalist in zijn jeugd. In 1919 begon hij zich te ontwikkelen op journalistiek gebied in de krant Overwinnen, tegen die tijd vers van de middelbare school zijn.
Cosío's voorliefde voor teksten bracht hem er prompt toe zijn eerste twee werken te publiceren: Mexicaanse miniaturen in 1922 en de roman Onze arme vriend in 1924.
De jonge Daniel keerde in 1929 terug naar Mexico na het voltooien van zijn hogere studies in Europa en de Verenigde Staten. Datzelfde jaar werd hij benoemd tot secretaris-generaal van UNAM en diende hij als economisch adviseur van de Bank of Mexico en het ministerie van Financiën..
In 1933 nam hij deel aan de oprichting van de National School of Economics en oefende zijn leiding uit vanaf dat jaar tot 1934. Tegelijkertijd richtte hij de publicatie op De economische wijk en regisseerde het meer dan een decennium, hij was ook hoofd van de uitgeverij Fondo de Cultura Económica.
Cosío Villegas was een intellectueel die zich bezighield met het geven van culturele en historische instellingen van hoge kwaliteit aan zijn land. Om deze reden richtte hij in 1938 La Casa de España in Mexico op, een project dat Spaanse geleerden ontving; daar diende hij als secretaris. Twee jaar later werd de instelling het beroemde Colegio de México, waarvan hij penningmeester en president was..
De intellectuele capaciteit en kennis van geschiedenis en economie die Cosío Villegas had over Mexico bracht hem in de jaren veertig ertoe twee van zijn meest interessante werken te publiceren. In 1947 bracht hij het essay uit De crisis in Mexico en twee jaar later het boek Eindigt van Amerika.
De crisis in Mexico was vooral controversieel, dit was te wijten aan de scherpzinnigheid en sarcastische toon waarmee de auteur de onvervulde beloften van de revolutie van 1910 blootlegde. Hij uitte ook vernietigende kritiek op het verlies van waarden en nationale identiteit als gevolg van Amerikaanse invloeden..
In het midden van de 20e eeuw concentreerde Cosío Villegas zich op het nog meer bekend maken van de hedendaagse geschiedenis van zijn land. Dit is hoe in 1950 de ontwikkeling van Moderne geschiedenis van Mexico, een werk dat vijf jaar later aan het publiek werd getoond en in 1972 klaar was.
Verschillende jonge Mexicaanse intellectuelen namen deel aan de productie van dit historische werk. Onder leiding van Daniel Cosío werd een onderzoekswerk uitgevoerd dat tien delen besloeg en draaide om de gebeurtenissen die plaatsvonden van 1867 tot 1910.
In de laatste jaren van zijn leven wijdde Daniel Cosío Villegas zich aan het schrijven voor de krant Overwinnen een wekelijkse column, van 1968 tot 1971. Hij publiceerde ook drie van zijn meest controversiële werken: het Mexicaanse politieke systeem, de persoonlijke stijl van regeren Y De presidentiële opvolging.
In de drie werken stemde hij ermee in om corruptie en slecht staatsbeleid te beschrijven dat niet bijdroeg aan de vooruitgang van de natie. Aan De persoonlijke stijl om te besturen hij bekritiseerde de regeringsvorm van Luis Echeverría Álvarez. Voor Cosío had de persoonlijkheid van de president een directe impact op het autoritarisme waarmee hij zijn mandaat uitoefende.
Daniel Cosío Villegas stierf op 10 maart 1976 in Mexico-Stad, zevenenzeventig jaar oud. Hoewel de toenmalige regering zijn stoffelijk overschot wilde deponeren in de Rotunda of Illustrious Persons, besloten zijn familieleden hem te begraven in de Pantheon Garden van de hoofdstad..
De literaire stijl van Daniel Cosío Villegas werd gekenmerkt door onderzoekend en diepgaand. De schrijver gebruikte duidelijke en precieze taal, beladen met ironie en sarcasme. In de werken van deze intellectueel is de redenering en intelligentie die hij bezat berucht, hij wist ook hoe hij populaire uitspraken moest combineren met ernst en cultivatie..
- Memorandum over douanewapenstilstand.
- Mexicaanse miniaturen. Reizen, prenten, theorieën (1922).
- Mexicaanse sociologie (1924-1925).
- De tariefkwestie in Mexico (1932).
- Studie naar de oprichting van een Pan-Amerikaanse economisch-financiële organisatie (1933).
- Specifieke aspecten van de munteenheid in Montevideo (1934).
- De crisis in Mexico (1947).
- Eindigt van Amerika (1949).
- De politieke geschiedschrijving van het moderne Mexico (1953).
- Porfirio Díaz in de opstand van La Noria (1954).
- De herstelde Republiek.
- Politiek leven (1955).
- Verenigde Staten tegen Porfirio Díaz (1956).
- De grondwet van 1857 en zijn critici (1957).
- De Porfiriato. Buitenlands politiek leven (1960 en 1963).
- Internationale nummers van Mexico, een bibliografie (1966).
- Essays en notities (1966).
- De Porfiriato. Intern politiek leven (1970 en 1973).
- Het Mexicaanse politieke systeem (1972).
- De persoonlijke stijl van besturen (1974).
- De presidentiële opvolging (1975).
- Herinneringen (1976).
“De Mexicaanse Revolutie was in werkelijkheid de opstand van een grote en arme klasse tegen een kleine en rijke klasse. En aangezien de rijkdom van het land landbouw was, richtte het zich met geweld op tegen de grootgrondbezitters ...
"... Ook om deze reden nam de landbouwhervorming grotendeels de simplistische vorm aan van een loutere verdeling of verdeling van de grote rijkdom van de weinigen onder de armoede van de velen ...
“Helaas moet zelfs een maatregel die zijn rechtvaardiging vindt in de beste sociale en morele redenen, een succes hebben dat hem ondersteunt; er is geen andere maatstaf om dat succes te meten dan de winstgevendheid ... ".
"... De kandidatuur van Don Luis Echeverría ontstond, een weinig bekende persoon die die positie bereikte via de traditionele formule 'Tapado', dat wil zeggen dat zijn selectie verre van bij daglicht en op het openbare plein plaatsvond, maar de duisternis en stilte van de gang of de koninklijke kamer ...
“Maar al snel begint het de aandacht te trekken. Natuurlijk spreekt hij met verrassende spraakzaamheid over alle nationale problemen, de bestaande en de toekomstige ... hij bereikt de meest afgelegen en behoeftige steden en dorpen van het land ... ".
- "Kennis moet niet beginnen met de valse deur van intelligentie, maar met die van de zintuigen".
- "Meer dan eens heb ik geprobeerd dit vreemde en pijnlijke historische fenomeen uit te leggen: Mexico's onvermogen om tegelijkertijd op weg te gaan naar politieke vrijheid en materieel welzijn voor iedereen".
- "Menselijke energie wordt verspild aan politiek, het is ongelooflijk".
- "Wetenschap in Mexico is magie en wetenschappers, magiërs, die iets in Mexico weten, vertegenwoordigt en is een wonder".
- "Individuele vrijheid is een doel op zich en gezien de geschiedenis van onze dagen het meest dringende dat de mens kan voorstellen".
- "De crisis komt voort uit het feit dat de doelen van de revolutie zijn uitgeput, in die mate dat de term revolutie zelf niet langer zinvol is".
- “Porfirismo bevond zich in de nasleep van een piramidale organisatie: bovenaan stonden de honderd families; de rest was in meer of mindere mate hulpeloos ".
- “Van de revolutionaire heersers kan misschien worden gezegd dat, met als enige uitzondering een, die als onbeleefd kan worden omschreven en een ander als bruusk, alle anderen hoffelijk zijn geweest. Maar ze zijn allemaal secones geweest, en geen van hen heeft beleefdheid kunnen combineren met hartelijkheid ... ".
- 'De laatste bepalende omstandigheid van persoonlijkheid is ervaring, dat wil zeggen wat het leven dat heeft geleid iemand kan leren. Er zijn mensen die enigszins sceptisch stonden tegenover het vermogen van de mens ... ".
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.