Wat de mens het duidelijkst onderscheidt van het dier, is zijn inherente vermogen om verbale en symbolische talen te hanteren. Momenteel bevinden we ons in een wereld waarin beeld, flits, directheid en haast de boventoon voeren; een wereld waarin het woord is gedegradeerd naar een secundair en bijkomend vlak.
De communicatie van vandaag heeft dat grote symbolisatievermogen grotendeels verloren, het heeft de mogelijkheden, de variëteiten van dialoog verminderd. Het woord is gedevalueerd, niemand gelooft erin, het is vervangen door actie, vaak agressief en verontrustend.
We weten dat de mens een sterke somatische en actiecomponent heeft: vechten, seks, lichamelijk werk, sport zijn activiteiten die met beweging te maken hebben. Situaties van angst, die men niet weet, geven vaak aanleiding - vooral in de adolescentie - tot gedrag waar die angst wordt verdreven door lichamelijke communicatie, zich in wezen uitdrukken in de vorm van actie en geweld wanneer ze emotioneel ongeschoold is.
Om een illustratief voorbeeld te geven, kunnen we ons de soldaat voorstellen, getraind voor actie. Hij hoeft niet na te denken, het initiatief is zeer beperkt en beperkt in een kazerne of - laat staan - op het slagveld, hij wordt alleen gevraagd om op te treden. Aan de andere kant is de schoolomgeving de antithese van de kazerne: het is de plaats van het symbolische, van het woord, de uitdrukkingsruimte van dat andere menselijke aspect dat bestaat uit het vermogen om symbolen uit te wisselen en met abstracties te werken.. De school is gebaseerd op het overbrengen en leren van symbolen en woorden.
Het is een plek waar het voorstel uit bestaat open de geest en ontspan het lichaam, geleidelijk opnemen van de symbolische wereld, onderscheiding, gedachte. In deze kleine wereld die is georganiseerd voor symboliek, doen zich echter situaties voor die worden beschreven in een gewelddadig wereldbeeld dat is afgeleid van een bevolking die zeer belast is met vijandigheid en isolement., manifesteert zich in de vorm van pesten, fysiek geweld, agressiviteit; een wereld waarin dialoog aan waarde verliest ten gunste van een ander type interactie, uiteraard minder wenselijk.
In deze context wordt de leraar geconfronteerd met moeilijke situaties en kruispunten. De leraar van vandaag is ondergedompeld in een verbijsterend universum dat hij niet weet te hanteren, omdat hij getraind is voor symbolen en woorden en verre van voorbereid is om gepast op actie te reageren. Als een agressieve reactie verschijnt op school, de tempel van symboliek en denken, wordt deze ervaren als iets onverwachts, moeilijk te interpreteren en gecompliceerd toe te dienen.. De reactie op een school is als de vos in het kippenhok, het is beheersbaar, maar de veroorzaakte schade is onvermijdelijk.
De huidige school is niet zo bestraffend als voorheen, het wordt nauwelijks vermaand als de leerling antwoordt met vage dozen of een krijtje op het bord gooit. De ernstigste overtredingen die ooit konden worden bedacht, zouden vandaag onbestraft blijven. De huidige leraren worden geconfronteerd met handelingen zoals een student die een leraar schopt, vecht met messen; hij wordt geconfronteerd met enkele passieve studenten die de instructies van de leraar kunnen negeren, die, terwijl de leraar uitlegt, kalm praten of naar de mobiel kijken.
De opvoeder is voorbereid op het utopische scenario waarin de school een ideale ruimte is voor pedagogische ontwikkeling en waar studenten leergierig naar toe gaan. Dit type training is, ondanks al het bovenstaande, niet gewijzigd, de leraar is niet voorbereid op het emotionele beheer van een conflicterende groep, Hij is niet getraind voor dit soort, steeds vaker dagelijkse, gewelddadige scènes, noch beschikt hij over de juiste middelen om ze te bestrijden, en daarom komt het voor dat je niet veel minder hoeft te zijn dan een held uit de legende om de roeping van leraar uit te oefenen op de momenten die lopen.
Als de schoolgemeenschap haar modus operandi niet wijzigt, het zal niet in staat zijn om een populatie kinderen te houden die arriveren met veel geweld en tolerantie omdat de samenleving zowel laks als agressief is geworden. Een van de ergste dingen die het land naar de crisis hebben geleid, die nog steeds heerst en heerst, is het echte feit dat bepaalde idealen en principes die eeuwig en universeel leken, zijn weggegooid..
In groepen van Coaching Club We werken op verschillende manieren met docenten samen, door de combinatie van verschillende sterk contrasterende methodologieën, bieden we docenten verschillende hulpmiddelen voor emotioneel beheerl die je als eerste zal vergezellen; bij het versterken van hun eigen vermogen om door de nieuwe omstandigheden heen te gaan die vandaag op school worden ervaren en later in het beheer van de groepen in de klaslokalen.
Een leraar kan op veel manieren reageren op een gewelddadige handeling: verlamd zijn, ook gewelddadig reageren, jezelf beheersen en onderdrukken omdat je weet welke straffen optreden op een andere manier met zich meebrengt. Maar het kwaad wordt in ieder geval gedaan omdat het gevoel van hulpeloosheid, verdriet, totale hulpeloosheid, onderwaardering, frustratie hem binnendringt..
Evenmin is hij vrijgesteld van het gevaar van een bepaalde paranoia omdat hij bang is voor agressie, binnen of buiten de klas, waarbij hij al zijn werk en al zijn onpartijdigheid conditioneert bij het evalueren van die agressievere studenten..
Wat zeker is dat de leraar zal gebeuren, is dat hij een situatie van chronische contractie zal doormaken die we allemaal kennen als stress, die zich manifesteert in verschillende somatische symptomen, bijvoorbeeld een specifiek orgaan aantasten, meestal de keel, wat duidelijk een van de belangrijkste werkinstrumenten is.
Zich bewust zijn van al deze problemen en gevaren betekent niet dat de trainer zijn houding onmiddellijk zal veranderen of dat hij ze simpelweg zal vermijden, maar het stelt hem in staat om betere instrumenten voor emotioneel management te verkennen en te verwerven.. Bovendien zorgt het feit dat de leraar niet weet wat er werkelijk gebeurt ervoor dat het effect hun psychologische maligniteit vergroot.
Kortom, het is essentieel dat opvoeders beslissend werken aan het emotionele aspect van hun dagelijkse werk, zodat hun beroep geen activiteit wordt met een hoog fysiek en vooral psychologisch risico. Het behoeft geen betoog dat het ook nodig is werk met gezinnen volgens het model van onderwijs en emotionele cultuur dat zou wenselijk zijn, hoewel dit onderwerp zo breed is dat we het alleen kunnen uitstellen voor een nieuw artikel.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.