De 4 ruiters van de apocalyps Het zijn symbolen die voortkomen uit de beschrijving van Johannes van Patmos in het boek Openbaring, het laatste boek van het Nieuwe Testament. In het zesde hoofdstuk van de Openbaring van Johannes wordt beschreven hoe het Lam van God een boek heeft dat zeven zegels bevat; Deze beginnen de verdrukkingsperiode op aarde.
Het Lam van God of Jezus Christus opent de eerste vier zegels om de bevrijding van de paarden met de ruiters van de Apocalyps te beginnen; elke ruiter rijdt op een ander paard. De eerste ruiter doet het op een witte die verovering symboliseert, de tweede is rood en beschrijft oorlog, de derde is zwart en vertegenwoordigt honger, en de vierde is bleek met de betekenis van dood..
Sinds hun verschijning hebben ruiters verschillende namen gekregen; de vier ruiters behouden echter dezelfde betekenis en worden gezien als symbolen van verovering. De traditie zegt dat de 4 ruiters van de Apocalyps uit de hemel werden vrijgelaten, zodat de mens de apocalyptische oordelen zou kennen waarmee het menselijk ras op aarde te maken zou krijgen..
Momenteel blijft de geschiedenis van de 4 ruiters het onderwerp van studie, analyse en zorg in de westerse cultuur..
Artikel index
De vermelding in de Apocalyps in verband met deze ruiter is de volgende: “En ik zag toen het Lam een van de zegels opende, en ik hoorde een van de vier levende wezens met een donderstem zeggen: Kom en zie! En ik keek, en ik zag een wit paard. Degene die erop reed had een boog, hij kreeg een kroon, en hij trok erop uit om te overwinnen ”. (Apocalypse 6, 2)
Na het openen van het eerste zegel zat de ruiter die werd waargenomen op een wit paard met een boog en een kroon.
Voor de overgrote meerderheid van de mensen wordt de ruiter op het witte paard geassocieerd met verovering of overwinning..
Voor Irenaeus van Lyon (bekend als Sint Irenaeus, een invloedrijke christelijke theoloog uit de tweede eeuw) was Christus echter de eerste ruiter. Deze theorie werd ondersteund en beschreven in Openbaring 19.
De heilige Irenaeus en de heilige Johannes Chrysostomos waren van mening dat het bovendien de verspreiding van het evangelie symboliseert, aangezien de boog van de witte ruiter samenvalt met de vertegenwoordiging van de christelijke koninkrijken, die ze geleid hebben geëvangeliseerd naar verre dorpen.
Aan de andere kant wezen overtuigingen tegen Irenaeus van Lyonm erop dat de berijder van het witte paard niet Jezus Christus was en het was niet Openbaring 19. Veel historici uit die tijd waren van mening dat het voor Jezus Christus onmogelijk was om de zegels te openen en ook maak hier deel van uit.
Interpretaties rond de blanke ruiter variëren afhankelijk van overtuigingen en culturen, aangezien sommige stromingen aangeven dat de witte ruiter een antichrist was en anderen beweren dat hij reageerde op de naam "pest"..
Ten slotte betekent voor de meeste gelovigen de ruiter van het witte paard hoop, aangezien hij in staat is geweest te zegevieren in het aangezicht van tegenspoed. Hij wordt beschouwd als de winnaar van alle veldslagen, degene die de mens altijd vergezelt en hem drijft om elke dag beter te worden.
In het volgende fragment van de Apocalyps is de verwijzing naar het rode paard te vinden: “En toen hij het tweede zegel opende, hoorde ik het tweede levende wezen zeggen: Kom en zie! En er kwam een ander paard tevoorschijn, rood; en aan degene die reed, werd de macht gegeven om vrede van de aarde te nemen en elkaar te doden, en hem werd een groot zwaard gegeven '' (Openbaring 6: 4).
De tweede ruiter die op de postzegels verscheen, was rood en symboliseert de oorlog, het bloedvergieten, de revolutie en de moord op een volk dat tegenover elkaar staat..
Van de 4 Ruiters van de Apocalyps wordt de tweede het meest herinnerd. In zijn verschijning hield de rode ruiter een groot zwaard in de lucht als een symbool van oorlog.
Er zijn andere theorieën die verband houden met deze ruiter, aangezien bepaalde stromingen aangeven dat het de vervolging van christenen kan vertegenwoordigen.
Als we de betekenis van de kleur rood bestuderen, zien we dat het in het Oude Testament het bloed voorstelde dat door geweld of opoffering werd vergoten..
In het geval van het lange zwaard dat werd gebruikt door de Tweede Ruiter van de Apocalyps, lijkt het op een Máchaira Megalee, een mes dat wordt gebruikt voor het slachten van dieren. Die met de berijder is iets langer dan de machaira, reden waarom het krachtiger is.
De rode ruiter wordt in verband gebracht met de Eerste en Tweede Wereldoorlog, evenals met alle veldslagen die in de geschiedenis van de mens zijn uitgevochten.
Er wordt ook gezegd dat deze ruiter tussen mensen rijdt om te vechten en elkaar te doden over individuele conflicten..
De wereld heeft door de geschiedenis heen verschillende bloedvergieten meegemaakt, en de christelijke traditie geeft aan dat de rode ruiter een laatste oorlog zal berijden en dat het einde van de mensheid zal komen..
Dit is hoe Openbaring de komst van de derde ruiter beschrijft: “En toen hij het derde zegel opende, hoorde ik het derde levende wezen zeggen: Kom en zie! En ik keek, en zie, een zwart paard; en degene die erop reed had een weegschaal in zijn hand.
En ik hoorde een stem uit de vier levende wezens die zei: twee maten tarwe voor een penning, en zes maten gerst voor een penning; maar breng geen schade toe aan de wijn of de olie ”. (Openbaring 6: 5-6)
Het openen van het derde zegel geeft aanleiding tot het verschijnen van de derde ruiter die op een zwart paard rijdt en een weegschaal met zich meedraagt. Deze ruiter stelt de komst van de hongersnood voor.
In tegenstelling tot de vorige is de derde zwarte ruiter de enige die een paar woorden heeft gezegd. Hij zegt tegen Johannes: „twee maten tarwe voor een penning, en zes maten gerst voor een penning; maar beschadig de wijn of de olie niet ".
In die zin werd gezegd dat de prijs van tarwe en gerst erg hoog was en dat het met één dag werken niet mogelijk was om een gezin te voeden, aangezien de voormalige arbeiders slechts één denarius verdienden.
Verschillende theorieën draaien rond de vermelding van olie en wijn door de berijder van het zwarte paard. Een daarvan geeft aan dat het verwijst naar het feit dat de mens deze elementen niet nodig heeft om te leven.
Volgens een andere verklaring verwijst het naar het feit dat olie en wijn alleen door christenen in hun sacramenten worden gebruikt..
Hoewel de zwarte ruiter wordt erkend als een symbool van hongersnood, zijn sommigen van mening dat hij de zogenaamde "weegschaal van gerechtigheid" vasthoudt en hem de "wetgever heer" noemt..
In de Bijbel staat zwart echter voor honger en voedseltekorten, wat de komst van oorlog met zich meebrengt. Om deze reden schat de christelijke traditie dat de hongersnood plaats zal maken voor de heerschappij van de antichrist..
De aankomst van de laatste ruiter van de Apocalyps wordt als volgt verteld: En toen hij het vierde zegel opende, hoorde ik de stem van het vierde levende wezen zeggen: Kom en zie!!
En ik keek, en ik zag een geel paard; Degene die erop reed heette Dood en Hades volgde hem; En hun werd macht gegeven over een vierde van de aarde om te doden met het zwaard, met hongersnood, met slachting en met de beesten van de aarde. (Openbaring 6,7-8)
Het vierde zegel werd geopend en bracht een bruin paard met zich mee, bereden door de berijder van de dood of de pest, een naam die er in sommige vertalingen aan werd gegeven (zoals in de Bijbel). Hij is de enige rijder die zijn expliciete naam heeft meegebracht.
De vierde ruiter des doods vertoont een bleke kleur die werd beschreven als khlômos χλωμóς) in de originele Griekse taal Koine. Veel interpretaties kunnen het echter voorstellen als een paard dat groen, geel, grijs of de kleur van een lijk is..
De berijder van de dood wordt door de Bijbel als een van de machtigste beschouwd, omdat niemand aan de dood kan ontsnappen en omdat het een van de oudste goden is.
Het vale paard is een symbool van de dood. In zijn uiterlijk vertoonde hij geen enkel voorwerp; alleen Hades volgde, die zijn mond open had en de doden ontving.
Hades staat bekend als de god van de doden, maar in sommige gevallen wordt hij in verband gebracht met de hel. Aan de andere kant wordt het in de Bijbel geassocieerd met een heilige plaats waar alle doden worden begraven om in de eeuwigheid te rusten.
Sommige illustraties tonen de vierde ruiter die een wapen draagt dat de "zielenmaaier" werd genoemd..
Er zijn ook verhalen die aangeven dat de vierde ruiter de missie had om al het leven in het Romeinse rijk te beëindigen onder de vier voorschriften van honger, pest, het zwaard en wilde beesten..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.