We hebben de neiging onze mening te verwarren met wat waar is. Dat wil zeggen, we nemen vaak iets (alles) als vanzelfsprekend aan, simpelweg omdat we dat denken.
Dus, volgens ons conventionele geloofssysteem, als ik denk dat een bepaalde persoon jaloers is, doe ik dat omdat ik er volledig van overtuigd ben dat die persoon inderdaad jaloers is..
Zo simpel is het. We stoppen niet met het evalueren van de oorzaken waardoor dit idee verschijnt, de context waarin dit soort oordeel plaatsvindt of twijfelen aan enige andere omstandigheid.
En verre daarvan stoppen we om dat te beoordelen misschien is onze mening verkeerd, of op zijn minst gedeeltelijk bevooroordeeld ... Zo is het, punt, sinds ik er op deze manier over heb nagedacht.
Feit is dat volgens onze medewerkers manier van denken (gevormd door onze levenservaring, onze sociale vooroordelen, onze eerdere overtuigingen, onze onbewuste angsten, onze toekomstige belangen, enz.) We begrijpen de werkelijkheid op de een of andere manier. Dat wil zeggen, we geven een bepaalde betekenis aan wat er gebeurt.
En hoe we het gevoel hebben dat onze geest objectief is, dat wil zeggen vergelijkbaar met een videocamera die de omstandigheden kan vastleggen zonder het minste beetje subjectiviteit, We nemen voor echt alles wat er door ons hoofd gaat, zonder er bijna nooit aan te twijfelen.
En de waarheid is dat we het vaak bij het verkeerde eind hebben. En diep van binnen weten we het. We doen genoeg ervaringen op om te beseffen dat veel van de dingen die we voorheen concreet zagen, in de loop van de tijd op een heel andere manier worden gewaardeerd..
Of we herinneren ons perfect situaties waarin de humeur die we op dat moment hostten, heeft onze gedrag vergeleken met wat onze gebruikelijke manier van handelen zou zijn geweest. Maar zelfs met de zekerheid van de fluctuaties die optreden in onze interpretaties van de werkelijkheid (vaak zelfs grillig), in onze dagelijkse praktijk, blijven we op dezelfde manier functioneren en met anderen omgaan.. Alsof we bezitters waren van de absolute waarheid.
Deze manier van handelen leidt ons echter vaak hopeloos toe lijden. We hebben vaak het gevoel dat we bijna constant worden blootgesteld aan een of ander gevaar (van grotere of kleinere diepte) en dan aan ons meest primitieve geest (gekoppeld aan het limbisch systeem, het 'emotionele brein') neemt de controle over de situatie en bereidt ons voor op een 'vecht-of-vlucht'-reactie.
Het probleem is dat, aangezien er in de meeste gevallen op dit moment geen echte bedreiging is om mee om te gaan, we een totaal ongepast antwoord geven op de huidige omstandigheden of geen reactie geven, volledig geblokkeerd raken, bedwelmd door angst. En niet weten wat te doen.
Als we echter de volledige verantwoordelijkheid voor ons kunnen nemen emoties en gedachten, Door het idee te omarmen dat wat er met ons gebeurt grotendeels afhangt van ons specifieke standpunt en hoe we erop reageren, zullen we onszelf openstellen voor de mogelijkheid van een beter begrip van het leven, waardoor we onszelf toestaan te ontsnappen aan wiel van angst dat achtervolgt ons vaak, omdat we de controle over ons leven terug zullen krijgen.
Als we een glimp opvangen dat onze gedachten en gevoelens volledig zijn subjectief, dat wil zeggen, ze zijn geen entiteiten die op zichzelf kunnen bestaan, los van ons, we zullen onze diepe verantwoordelijkheid begrijpen aangezien we zelf verantwoordelijk zijn om ze te denken en te voelen zoals we doen..
Wat hierboven is gezegd, betekent in geen geval dat we alles moeten verachten wat we voelen of denken, sinds de emoties en intellect zijn prachtige natuurlijke vermogens van mensen, hoewel we misschien de betekenis die we er gewoonlijk aan geven opnieuw moeten interpreteren, vooral als we ons ervan bewust zijn dat onze humeur beweegt steeds verder weg van innerlijke rust en harmonie.
Dus als we rekening houden met de mogelijkheid dat we ongelijk hebben, als we onszelf de kans geven om de dingen vanuit een ander perspectief te bekijken, zullen we onze geest als een focus op onze eigen zelfkennis en persoonlijk leren.
Op deze manier zullen we ook kunnen begrijpen dat onze mening op geen enkele manier gelijk is aan de universele waarheid, aangezien alle mensen, net als wij, de realiteit begrijpen en zich gedragen volgens hun eigen specifieke omstandigheden en subjectieve standpunten, in de overtuiging dat ze ook in de waarheid. En het is dat, diep van binnen, geen mening zo belangrijk is.
Kortom, het heeft geen zin om te vechten tegen wat we voelen of denken. Proberen dient alleen om meer pijn aan het lijden toe te voegen. Het is ook niet nuttig om te geloven dat de externe realiteit zich zal manifesteren volgens onze specifieke wensen, wensen of overtuigingen, aangezien dit meestal alleen bijdraagt aan het vergroten van ons schuldgevoel in plaats van aan het vergroten van onze veiligheid of vertrouwen..
Wat volledig binnen ons bereik ligt, is, beetje bij beetje, proberen ons perspectief op dingen te veranderen, te leren onze meningen te relativeren en uiteindelijk een manier van interpreteren van de werkelijkheid die ons pijn doet te vervangen door een andere die ons bestaan verbetert of, geef het ons tenminste. Vanuit nederigheid, waardeoordelen vermijden en verantwoordelijkheid nemen voor onszelf.
Omdat het uiteindelijk toch mogelijk is dat de echt significante innerlijke verandering komt wanneer we in staat zijn om het beste van onszelf te brengen in de situatie die zich altijd voordoet, wat die ook mag zijn. Zowel voor onszelf als voor anderen.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.